Психологические особенности профессионального образа мира личности

• Автор: Юсупов, Павел Рафаэльевич
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 169 с. : ил

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования проблемы образа мира.
1.1. Основные подходы к исследованию и интерпретации понятия «образ мира» в психологии
1.2. Исследование структуры и механизмов функционирования образа мира
1.3. Методологические аспекты психосемантического анализа образа мира
1.4. Профессиональная составляющая образа мира
Глава 2. Психосемантический анализ профессионального образа мира
личности.
2.1. Программа эмпирического исследования профессионального образа мира ее концептуальные, операциональные и методические основания
2.2. Психосемантический анализ психологических особенностей профессионального образа мира личности
2.3. Сравнительный анализ смысловых структур образа мира в зависимости от уровня мотивация достижения
Заключение и выводы
Библиографический список
Приложения.
Введение
Актуальность проблемы исследования. Актуальность проблемы конструирования мира субъектом в дискурсе научной психологии определяется необходимостью преодоления субъект-объектной дихотомии, движением в направлении принятия принципа активного порождения психологической реальности.
Эта тенденция в психологической науке привела к актуализации проблемы выявления специфики порождения, развития, функционирования, а также способов исследования всего разнообразия индивидуальных и групповых культурно-исторических моделей мира, образов реальности, в частности, профессионально опосредованных видений мира, возникающих в уникальных контекстах повседневной профессиональной деятельности (Л.И. Анциферова, А.Г. Асмолов, Ф.Е. Василюк, В.П. Зинченко, В.Е. Клочко и др.).
В настоящее время становится очевидным недостаток раздельного рассмотрения процессов познания, восприятия, мышления, эмоционального оценивания объектов мира. Развитие положения А.Н. Леонтьева о том, что мир представлен индивиду в образе, привело к появлению целого ряда работ об активном формировании субъектом образа реальности, образа мира (Е.Ю. Артемьева, Л.Д. Демина, О.М. Краснорядцева, В.В. Петухов, С.Д. Смирнов и др.).
Идея конструирования мира в процессе повседневной жизнедеятельности, профессиональной деятельности на современном этапе развития науки приходит на смену идее существования отдельного индивида во внешнем, объективном мире (К.А. Абульханова-Славская, Г.М. Андреева, В.Е.Клочко, А.Ш Тхостов). В данной связи диссертационное исследование направлено на изучение психологических особенностей профессионального образа мира личности.
Степень разработанности проблемы
На всем протяжении развития психологической науки в XX веке возникали экспериментальные факты, концепции, указывающие на пристрастность восприятия окружающего мира, внешних объектов (К. Левин, У. Нейссер, Дж.
Брунер и др.). Оказалось, что индивид «видит» внешние объекты, исходя из их мотивационной актуальности («валентности» К.Левин) для него.
С 30-х годов существенное влияние на развитие психологии стала оказывать неоклассическая философия. Представители венского кружка (М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Ф. Вайсман, Г. Фейгль и др.), не отказываясь от идеи автономного субъекта, существующего в мире, предложили создание единого формально-логического языка, с помощью которого возможно выразить и исследовать любое явление, событие окружающего мира, в том числе и психологического мира конкретного человека.
Принимая идею необходимости единого формального языка, представители когнитивного направления предложили как модель психической реальности «компьютерную метафору». Следуя ей, человека формально можно сравнить с компьютером, а его познавательные процессы - с компьютерными программами. Познание объективного мира оценивалось, таким образом, в зависимости от качества «отражения» окружающего мира в ментальных структурах субъекта (К.Э. Шеннон, Н. Линдсей, Д. Норман и др.). В зависимости от характеристик восприятия, переработки, декодирования поступающей информации считалось возможным судить об объективности представленности мира субъекту.
В дальнейшем в развитии когнитивизма произошел поворот в представлениях о человеке, познающем мир. Поворотным пунктом в этом направлении стало возникновение и распространение теории критического рационализма К. Поппера и его учеников. Система критико-рационалистических положений К.Поппера отвергла идею человека как пассивного, статичного наблюдателя. Исходя из новых методологических посылок, человек признавался активным субъектом познания, строящим догадки об окружающей действительности. Таким образом, психика рассматривалась как система, порождающая гипотезы об окружающем мире («варианты мира»). Полагалось, что человек порождает собственную субъективную модель мира.
ятий, переживаний, знаний о мире фактически невозможно» [119, с.20]. Обращается внимание на то, что у ядерных структур нет никакой самостоятельной области реальных проявлений (и что важно никакого собственного языка), кроме той самой действительной психической жизни, частью (куском) которой являются они сами [119, с.20].
Изучение представления мира, по мнению В.В. Петухова, кроме, например, кросскультурного исследования различий национальной ментальности или историко-методологического изучения становления психологических школ, возможно и в исследованиях различных средств решения творческих задач, разных типов и способов взаимодействия человека с его реальным предметным окружением [119, с. 18].
А.Н. Леонтьев в системной организации человеческого сознания выделяет такие образующие этой системы как «значение», «личностный смысл», «чувственная ткань» [92]. Согласно этой позиции носителем сознания является значение. Образ мира, таким образом, является целостной когнитивной структурой, упорядочивающей значения. Сознание есть разворачивание в деятельности субъектных смыслов и значений. Тем самым, образ мира есть несущий остов сознания.
С точки зрения В.П. Зинченко, логика развития существующих подходов и идей о значении заключалась в уходе «...от классических противопоставлений субъективного и объективного, материального и идеального...» [56, с.8]. На современном этапе изменилось само понимание значения. Стоит отметить, что еще последователи Л.С. Выготского видели за понятием значения преимущественно логическое содержание, в то время, как уже в работах A.B. Запорожца, М.И. Лисиной, А.Н. Леонтьева, и, наконец, в развивающейся психосемантической парадигме (Е.Ю. Артемьева, В.Ф. Петренко А.Г. Шмелев и др.) значение наполняется психологическим содержанием, через операциональное и предметное означивание.
По мнению В.П. Зинченко, такая логика развития идеей о сознании и значении опиралась на постепенный отказ от классической картезианской пара-