Психологические условия становления профессиональной идентичности личности

• Автор: Гулина, Наталия Рудольфовна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ГЛАВА 1. Теоретико-методологические подходы к изучению феномена идентичности в психологической науке
1.1. История изучения феномена идентичности в психологии
1.2. Сущность и классификация идентичности личности
1.3. Профессиональная идентичность как предмет психологического исследования
ГЛАВА 2. Становление профессиональной идентичности личности
2.1 .Этапы становления профессиональной идентичности личности
2.2. Психологические условия динамики профессиональной идентичности личности
2.3. Методы изучения профессиональной идентичности личности
Глава 3. Экспериментальное исследование психологических условий становления профессиональной идентичности личности
3.1.Организация и методы экспериментального исследования
3.2. Экспериментальное исследование влияния сформированности Образа «Я» на становление профессиональной идентичности личности
3.3. Экспериментальное исследование влияния символического сознания на становление профессиональной идентичности личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПриложениЕ 1. Бланковые методики диагностического эксперимента
Приложение 2. Динамика психологических характеристик у студентов контрольной и экспериментальной групп (до и после формирующего эксперимента)

Конструирование собственной идентичности всегда являлось одной из основных проблем, встающих перед самоактуализирующимся человеком. В современных условиях смены стереотипов, норм и образцов поведения, являющихся основой самоопределения личности, проблема построения образа "Я" становится наиболее актуальной.
Епкяоп называет главный кризис юности кризисом идентичности. Он происходит в тот период жизненного цикла, когда каждый молодой человек должен выработать из действенных элементов детства и надежд, связанных с наступающим совершеннолетием, главные перспективы, определить значимое сходство между тем, каким он предполагает увидеть себя сам, и тем, что, по его мнению, ожидают от него другие (Еыкяоп).
Несмотря на появление отдельных работ по проблеме идентичности (Н.В.Антонова, В.В.Столин, В.А.Ядов, С.Р.Пантилеев, Ц.П.Короленко,
Н.В.Дмитриева, Л.Б.Шнейдер) [6,110,143,79,129,128,50,51,52,30 ], наличие многообразных подходов к её исследованию и терминологическая неопределенность осложняют задачу создания целостной концепции идентичности.
Актуальность исследования обусловлена тем, что результатом осознания себя часто является несовместимость отдельных составляющих "Я" (кризис идентичности), что существенно затрудняет личностное и профессиональное самоопределение. Чувство идентичности создает условия для встречи человека со своей индивидуальностью, на нем, как на фундаменте, «вызревает» и строится процесс личностного и профессионального самоопределения.
Особенно актуально данное исследование по отношению к студентам психологических факультетов, так как их личность, по существу, и является основным «инструментом» эффективной психокоррекционной и

психотерапевтической работы.
Необходимость данного исследования обусловлена современным положением дел в психологической науке и практике. Количество практикующих психологов увеличивается, их влияние возрастает, но количество не всегда соответствует качеству. Подготовка современного специалиста должна быть ориентирована «на его профессиональное саморазвитие и самоизменение его личности» [127].
Согласно теории Дж. Сьюпера о «конгруэнтности Я-концепции и профессии», человек неосознанно ищет профессию, в которой будет сохранять соответствие своим представлениям о себе, а «входя в профессию», будет искать осуществление этого соответствия. Нужно, чтобы человек увидел себя в том малом (вещи или деле), что он в данный момент делает. [69] Таким образом, профессиональная идентичность будет сформирована тогда, когда обретет свойства отражать и воплощать через себя личность, то есть одним из условий становления профессиональной идентичности является сформированность образа “Я”.
В работах 3. Фрейда, К.Г. Юнга, В. Тэрнера, В.П. Топорова, А.Ф. Лосева, М.Мамардашвили, А. Пятигорского, Т. Буякас, Н.В. Кулагиной [119,121,139,140,113,111,59,60,63,13,14,54,55]символу, как связующему звену между бессознательным и сознанием, отводится ведущее место. Символическое сознание рассматривается как неосознаваемая на рациональном уровне глубинная связь человека с миром, без которой человек не может обрести целостность.
Символическое сознание есть наиболее ранняя, как исторически, так и онтогенетически сложившаяся форма сознания. По мнению К.Г.Юнга [141], адекватное психологическое здоровье обеспечивается использованием символов, т.к. человек использует их для «актуализации собственного опыта переживаний и понимания мира человеческих отношений» [62], но несмотря
соединяются теория и практика, наука искусство.
Не все психологи проходят «полный цикл» такого развития, многие «застревают» на каких-то этапах, т.е. останавливаются в профессиональном развитии [83].
Молено обозначить еще одну возможность профессионального развития психологов. Здесь главное - постепенное перемещение основного акцента своей деятельности.
Первоначально это ориентация на традиционные проблемы психологии (для психологов теоретиков) или на проблемы обслуживаемых клиентов. Главное здесь — показать свою способность решать эти проблемы и, таким образом, доказать свою «полезность» для окружающих. Обычно здесь внимание уделяется познанию различных психологических «реальностей», понимаемых часто как «объективные реальности», т.е. независимые от субъективной и мировоззренческой позиции самого психолога. На этом этапе психолог не любит рассуждать о нравственной и профессиональной совести или понимает эту совесть слишком упрощенно («не навреди!», «не обижай клиента» и т.п.)
Постепенно приходит понимание того, что во многом эффективность исследований и ли эффективность практической помощи зависит от методов исследования. На этом этапе постепенно происходит переключение основного внимания с психологических реальностей (с объектов исследования и клиентов) на сами методы. При этом психолог все больше задумывается не просто о поиске и использовании методов, но и об их модификации и даже об их самостоятельном проектировавши. Здесь осваивается принцип: каковы методы - таковы и результаты. В итоге все ориентировано на решение проблем (исследовательских или практических), т.е. на интересы того же клиента, но основные акценты все-таки меняются. Более того, на этом этапе психолог начинает понимать, что и сами результаты («истина») тоже во многом зависит