Пространственные составляющие многомерного мира человека

• Автор: Прохоров, Сергей Анатольевич
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 164 с. : ил.

Глава 1. Проблема пространства в современной психологии
1.1. Пространство как метанаучная проблема
1.2. Пространство в контексте исследования познавательных процессов
1.3 Виды пространств в психологии
1.4. Возможности исследования пространства в психологии
Глава 2. Исследование пространственных представлений человека
2.1. Становление представлений о пространственности в живописи
2.2. Исследование вербальных пространственных представлений
2.3. Исследование перцептивных пространственных представлений
Выводы
Список использованной литературы
Приложения

Актуальность исследования. В свое время JI.C. Рубинштейн называл проблему пространства "узловой конкретной проблемой исследования", являющейся "носительницей основной принципиальной проблематики" для психологии на рубеже XIX-XX вв. Проблема овладения пространством выступала в классической психологии определенным образом, стягиваясь к проблеме "восприятия пространства". Становление творческих биографий таких значительных психологов как К. Штумпф, Г.И. Челпанов, Г.Г. Шпет, Ж. Пиаже непосредственно связано с разработкой восприятия пространства, пространственных представлений.
Выход психологии за пределы классической науки характеризовался изменением представлений о пространстве уже не с точки зрения познавательных процессов, а как основания "образа мира” человека, где такие измерения как смысл представлялись в качестве "квазиизмерений" (А.Н. Леонтьев), соотносимых с "истинными" - данными в терминах евклидовой модели, пространственными измерениями.
Современное состояние науки можно охарактеризовать как постепенный ее переход к идеалам постнеклассической рациональности (B.C. Степин, М.С. Гусельцева, П.А. Мясоед, А.Г. Асмолов, В.Е. Клочко и т.д.), в связи с чем проблема пространства вновь становится актуальной, но уже с позиций понимания человека как открытой системы, самоорганизация которой обеспечивается становлением "жизненного пространства (К. Левин), "жизненного мира" (Ф.Е. Василюк), "конструированием миров" (А.Г. Асмолов, В.В. Рубцов), многомерных пространств человека, как основания для его многомерного бытия (В.П. Зинченко).
Таким образом, обнаруживается изменение психологического контекста, в котором понятие "пространство" изменяет свой статус. Пара-

дигмальный сдвиг, в данном случае, проходит по линии, берущей начало в классической парадигме, понимающей психику как отражение объективной реальности, к парадигме понимания психики как условия "порождении новой реальности" (O.K. Тихомиров, 1992). Новые парадиг-мальные установки нашли свое воплощение в концепции теории психологических систем, в которой активно разрабатывается понятие "многомерный мир человека" (В.Е. Клочко, О.М. Краснорядцева,
Э.В. Галажинский). Повышение уровня обобщений понятий, связанных с такими измерениями, которые называются смысловыми и ценностными и надстраиваются над пространственными и временными, задает требование их переосмысления как особой онтологии.
Онтологизация пространства сближает психологию не только с другими науками, делающими предметом своего исследования пространство, но и с теми видами искусства, которые определяются как "пространственные". В первую очередь речь может идти об изобразительном искусстве, которое, будучи источником наиболее сильных переживаний человека, становится уникальным поставщиком именно психологических фактов, и, в свою очередь, представляет поле, где деятельность психологов по освоению пространства человека имеет непосредственное практическое значение.
В наше время очень распространен подход, в соответствии с которым постулируется единство пространства и времени. Впервые предложенный Г. Минковским тезис единства пространства и времени часто используется как своеобразный прием, позволяющий элиминировать пространство и время. Оставшийся «субстрат» наделяется почти мистическими объяснительными свойствами. Можно согласиться с тем, что свойства пространства и времени снимаются (в гегелевском смысле) в том едином, что они образуют, но это вовсе не делает убедительными

ния. Особо подчеркивается, что пространственное воображение относится к внеязыковым механизмам мышления.
Резюмируя, можно отметить, в качестве основных итогов по данному параграфу следующие основные факты:
Оказывается достаточно сложным провести разделение познавательных процессов относительно восприятия пространства. Понятие «восприятие пространства» может относиться как к особенностям ощущений, так и некоторых форм пространственного мышления - например, ориентации в пространстве.
Комплекс ощущений, являющийся поставщиком пространственной информации человека, не дает непосредственно представлений о трехмерности пространства. Трехмерное, евклидово пространство, является культурным конструктом, и в качестве такового опирается, прежде всего, на рационально истолкованный опыт этого всего комплекса ощущений. Именно этот смысл и может быть вложен в понятие «восприятие пространства».
Такое представление о восприятии пространства несколько отличается от широко распространенного, представляющего собой смешение результата различных познавательных процессов, в том числе и мышления.
Рассмотрение мышления, как центральной темы проблемы пространства приводит нас к рассмотрению понятий, специфических для такого мышления. В таком случае пространство, обобщаемое в восприятии, может быть квалифицировано как собственно «перцептивное», а представление о пространстве, доставляемом мышлением, в значительной степени могут быть определены как «вербальные».