Этнопсихологические особенности ценностных ориентаций личности студентов

• Автор: Дагбаева, Соелма Батомункуевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 180 с. : ил.

Глава I Теоретические основы исследования ценностных
ориентаций личности
1.1 Основные подходы к пониманию ценностных ориентаций 10 личности
1.2 Формирование ценностных ориентаций в процессе
социализации
1.3 Общая психологическая характеристика традиционных
ценностей представителей бурятского этноса
Выводы по первой главе
Глава II Методы и организация эмпирического исследования
ценностных ориентаций
2.1 Методологические принципы кросс-культурного исследования ценностных ориентаций личности
2.2 Методы и этапы эмпирического исследования этнопсихологических особенностей ценностных ориентаций личности студентов Выводы по второй главе
Глава III Эмпирическое исследование этнопсихологических 109 особенностей ценностных ориентаций студентов
3.1 Этнопсихологические особенности ценностных ориентаций 109 студентов-представителей русской и бурятской культуры
3.2 Ценностные ориентации студентов в зависимости от состава 118 и социального положения семьи, организации учебного процесса в школе и начала трудовой деятельности
3.3 Ценностные ориентации студентов с различным уровнем 141 развития этнического самосознания
3.4 Гендерные особенности ценностных ориентаций студентов 150 представленных этнических групп
Выводы по третьей главе
Заключение
, Литература
Приложения

Актуальность исследования. В настоящее время исследование ценностных ориентаций рассматривается как одно из наиболее важных и актуальных направлений. Изучение ценностных ориентаций современных россиян имеет особое значение, поскольку Россия - поликультурная страна и многочисленные этнические группы, проживающие на ее территории, имеют длительный исторический опыт мирного сосуществования. В этом плане можно говорить об их культурной близости, сходстве ценностей и векторах их изменений в последние годы, анализируя которые можно четко увидеть перемены, происходящие в обществе.
Первыми исследователями ценностных ориентаций личности в отечественной науке были А.Г. Здравомыслов, В.Б. Ольшанский, Д.Н. Узнадзе, В.А. Ядов и др. Большой вклад в разработку этой проблематики внесли Л.И. Божович, А.Н. Леонтьев, A.B. Иващенко,
B.C. Мерлин, В.Н. Мясищев, Б.Д. Парыгин и др. Проблема принятия личностью ценностей различных социальных групп активно изучалась в работах В.П. Вардомацкого, Д.А. Леонтьева, С.Г. Климовой, Н.И. Лапина, М.С. Яницкого и др. Кросс-культурные различия ценностных ориентаций исследовались B.C. Агеевым, Т.Б. Беляевой, В.М. Бызовой, Г.Г. Дилигенским, Р. Инглхартом, И.С. Коном, Н.М. Лебедевой, Е.В. Павелко и др.
Исследования трансформации ценностных ориентаций в новых исторических условиях тесно связываются с процессом социализации. В процессе социализации происходит усвоение индивидом социального опыта, определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества (Г.М. Андреева,
А.Г. Асмолов, С.А. Беличева, В.Г. Леонтьев, A.B. Мудрик, B.C. Мухина и др.). Этнические аспекты социализации изучали Е.П. Белинская, И.С. Кон, Л.Д. Кузьмицкайте, В.П. Левкович, Т.Г. Стефаненко и др.
Тема диссертационного исследования продиктована сложившейся социальной ситуацией: тенденцией ассимиляции культур коренных народов, обострившимися проблемами межкультурного диалога, связанными с объединением регионов. И в этом плане исследование этнопсихологических особенностей ценностных ориентаций личности студентов приобретает особую актуальность.
Объект исследования: ценностные ориентации личности.
Предмет исследования: этнопсихологические особенности ценностных ориентаций личности студентов.
Цель: исследовать этнопсихологические особенности ценностных
ориентаций личности студентов в кросс-культурном контексте.
Гипотеза: мы полагаем, что в ценностных ориентациях студентов существуют варианты, детерминированные факторами социализации, уровнем развития этнического самосознания, половой принадлежностью субъекта и общезначимыми нормами, принимаемыми в культуре определенного этноса.
Рабочие гипотезы:
1. В ценностных ориентациях студентов существуют варианты, детерминированные структурными и социальными характеристиками семьи; организацией учебного процесса в школе; началом трудовой деятельности.
2. Ценностные ориентации зависят от уровня развития этнического самосознания студентов. Уровень развития этнического самосознания студентов определяет их ориентацию на традиционные ценности.
3. В ценностных ориентациях студентов, дифференцированных по гендерному признаку, существуют различия, обусловленные особенностями полоролевой социализации в представленных этносах.
Для проверки выдвинутой гипотезы поставлены следующие задачи:
1) провести анализ основных подходов к изучению ценностных ориентаций личности;

этнодифференцирующих, отличающих от других этносов признаков. К эмоциональному компоненту относят осознание значимости, ценностное отношение к членству в этнической группе. Динамический (поведенческий) аспект этнического самосознания составляют, наряду с аттитюдами и межгрупповыми стратегиями, ценностные ориентации.
Изучение роли общественно-социальных отношений в формировании ценностных ориентаций личности отражено в работах Г.М. Андреевой, Л.И. Анцыферовой, В.Г. Алексеевой, A.A. Бодалева, Г.Г. Дилигенского, А.И. Донцова, В. С. Мухиной, Б.Д. Парыгина и многих других исследователей
Механизм становления личностных ценностей уже давно был описан в понятиях интериоризации личностью социальных ценностей (Донцов, 1975). Как отмечает Б.Г. Ананьев, «формирование личности путем интериоризации - присвоения продуктов общественного опыта и культуры в процессе воспитания и обучения - есть вместе с тем освоение определенных позиций, ролей и функций, совокупность которых характеризует ее социальную структуру. Все сферы мотивации и ценностей детерминированы именно этим общественным становлением личности» [5].
Согласно А.Н. Леонтьеву [99], все психическое развитие человека социально детерминировано процессом усвоения индивидом общественного опыта, накопленного человечеством, знаний и способов деятельности. То есть, интериоризация есть преобразование структуры предметной деятельности в структуру внутреннего плана сознания.
Термин «идентификация» был введен 3. Фрейдом, в работах которого она понималась как бессознательное отождествление, уподобление себя другой личности. В отечественной психологии, в работах таких авторов, как Б. Д. Парыгин, А. В. Петровский, В. А. Петровский, А. А. Бодалев, Р. Л, Кричевский, E. М. Дубовская, В. С. Мухина, В. В. Абраменкова, Е. 3. Васина,
В. Г. Леонтьев и других, идентификация интерпретируется как процесс