Профессионально-педагогическая направленность личности студента : Теория и практика ее формирования

• Автор: Жернов, Василий Иванович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 302 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗРАБОТКИ ОСНОВ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ
1.1. Философские предпосылки формирования профессиональной направленности личности
1.2. Общенаучные предпосылки формирования гуманистической направленности личности
1.3. Педагогические предпосылки изучения основ и формирования профессиональной направленности личности студента
Выводы по первой главе
Глава 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА
2.1. Информационно-образовательные предпосылки формирования профессиональной гуманистической направленности личности студента
2.2. Учение о направленности личности как теоретическая база профессиональнопедагогической подготовки студентов
2.3. Потребности как аксиологическая база формирования профессионально-познавательной педагогической направленности личности студента
Выводы по второй главе
Глава 3. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА

3.1. Социально-педагогическое становление личности как основа формирования гуманистической профессионально-педагогической направленности студента
3.2. Целостность как методическая основа формирования профессионально-педагогической направленности личности студента
3.3. Ценностные ориентации как основа формирования профессионально-педагогической направленности личности студента
Выводы по третьей главе
Глава 4. ПРАКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ
ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ
НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА
4.1. Практическая деятельность как фактор развития профессионально-педагогической направленности личности
4.2. Адаптация студентов к вузовской профессиональной подготовке и развитие педагогической направленности личности
4.3. Установка как показатель сформированности гуманистической профессионально-педагогической направленности личности студента
Выводы по четвертой главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ
И ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы исследования. Начавшиеся преобразования в обществе, в том числе и в системе образования не могли сразу преодолеть кризисные явления, не затронув структуру» содержание, функции, формы и методы педагогической деятельности.
Утверждение гуманистических, демократических принципов образования — сложная и многоаспектная проблема. Сложность разрешения проблемы обусловливается не только нищенским финансированием, но и отсутствием концепции развития системы образования, заинтересованной политики федеральных властных структур, отсутствием исполнительской дисциплины при выполнении принятых решений. Ко всему приведенному в обществе наблюдается:
— традиционный консерватизм менталитета педагогического корпуса;
— спад культурной активности населения и особенно родительской общественности;
— утрата культурных ценностей населением и особенно молодежью;
— увеличение числа беспризорных детей;
— рост числа семей и детей, влачащих нищенское существование.
В рамках русско-американского проекта изучались вопросы эффективности образования. Опрашивались руководители школ. Анализ полученных материалов показывает следующее:
— целью образования считают формирование нравственных устоев личности учащегося 40% опрошенных;

бенка», так как изначально от рождения человек не имеет того, что он получает в процессе образования, воспитания и что в дальнейшем позволяет нам характеризовать его как человека той или иной культуры.
О культуросообразности воспитания писал еще А. Дистер-вег: «В воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек в широком и всеобъемлющем смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика».
Как видно из определения в различных источниках понятие «культура» чаще всего выступает синонимом прогрессивных духовных и материальных ценностей как отдельной личности, так и всего человечества, как процесс самоутверждения в человеке истинно человеческих начал и качеств. Так, Н. А. Бердяев считал, что культура связана с культом предков, традициями, она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия иной духовной деятельности. Всякая культура, даже материальная, есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу — она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями (42).
Понятие «культура» в современной литературе имеет чрезвычайно разное толкование. Так, в книге А. И. Арнольдова «Введение в культурологию» отмечается, что в настоящее время в научный оборот введено более 250 различных определений понятия «культура». А. И. Арнольдов считает, что правомерно понимание культуры как особого специфического способа человеческой деятельности, единства многообразия исторически выработанных форм деятельности, отражающей степень «очеловечения» природы и меру саморазвития человека (16).
Поскольку культура противостоит некультурности, варвар-