Исследование дидактических функций картины мира в непрерывном педагогическом образовании

• Автор: Потемкин, Михаил Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 237 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Основные аспекты картины мира как концептуальной модели
многомерного информационного пространства
§ 1.1. Концепция картины мира в научном познании. Анализ понятия и подход к его определению
§ 1.2. Парадигмальный характер концепции картины мира
§ 1.3. Информационная парадигма в аспекте информационно-педагогической картины мира
Выводы к главе
Глава 2. Конструктивность концепции картины мира в педагогическом
образовании
§ 2.1. Особенности образования на современном этапе научно-
технического прогресса
§ 2.2. Направления поиска новой парадигмы образования
§ 2.3. Историологические предпосылки выяснения дидактических
функций картины мира
Выводы к главе
Глава 3. Дидактические функции картины мира в аспекте формирования профессиональных качеств субъектов непрерывного педагогического образования
§ 3.1. Методология выделения дидактических функций концепции
картины мира
§ 3.2. Дидактические функции картины мира в современном процессе подготовки к педагогической деятельности
§ 3.3. Реализация дидактических функций картины мира в учебном процессе педагогического вуза

Выводы к главе
Заключение
Литература
Приложения

Введение
Актуальность исследования обусловлена растущим интересом исследователей к формированию у субъектов образовательного процесса целостной картины окружающего материального и духовного мира в условиях доминирования количественного роста информации, циркулирующей в образовательных системах, над ее качественными характеристиками. На фоне множества противоречивых подходов к истолкованию этого понятия, существующих в научной литературе, возникает необходимость педагогического конструирования его целостности на таком уровне, которой бы соответствовал культурно-историческому контексту современности.
Само понятие картины мира привлекает исследователей в области педагогических наук уже на протяжении трех десятилетий - начало исследований было положено работами В. Ф. Ефименко [65], В.Н.Мощанского [148], В.В.Мултановского [150], обращавшимися в них к формированию диалектико-материалистического мировоззрения и методов развития научно-теоретического стиля мышления учащихся на конкретном материале школьного курса физики - понятие картины мира было отнесено, таким образом, к области методологических вопросов методики отдельной дисциплины. Спустя почти десятилетие М.Н.Скаткин, рассматривая состояние теории формирования содержания образования в отечественной педагогике, отмечал: “Содержание образования должно обеспечить формирование у учащихся современной научной картины мира” [213. С.24]. В то же время, господствовавшее представление о возможности введения понятия картины мира преимущественно при подведении итогов определенного цикла познания затрудняло осмысление ее функций в общедидактическом аспекте.

мнению же С.Т.Мелюхина научная картина мира, как вся совокупность знаний о предметах и явлениях природы и общества, совпадает с мировоззрением [131. С.7-10].
На фоне этой дискуссии выглядит взвешенной позиция В.И.Постоваловой, которая, признавая за научной картиной мира роль компонента мировоззрения, обращает внимание на процесс формирования этого концептуального образования в сплошном потоке актов миропостижения. Обладая мировоззренческой функцией картина мира не тождественна самому, или всему мировоззрению, отражающему по Хайдеггеру “позицию” человека. В аспекте “миродействия” большее отношение к формированию глобального образа мира по В.И.Постоваловой имеет процесс мировидения, связанный как с формированием картины мира, так и с процессом толкования мира через ее посредство [190, С.20). Понятие мировидения воспринимается по смыслу в одной плоскости с понятиями образ и отражение. “Понятие мировидения коррелятивно понятию отражения и имеет с ним смысловые пересечения. Совпадая во многих своих значениях, эти понятия по-разному построены, точнее, смысловое движение, зафиксированное в них имеет противоположную направленность. В теоретической связке “мир - активность субъекта - образ мира” смысловое движение направлено от “мира” к “активности субъекта”, а в понятии “мировидение” -от “активности субъекта” к “миру”. Понятие “отражение” делает акцент на объективном начале в процессе миропостижения, а понятие “мировидение” - на субъективном”[190. С.21]. Обращая внимание на сходство мировидения и картины мира, как его составной части, В.И.Постовалова определяет иерархию “картина мира - мировидение -мировоззрение”: “Картина мира есть исходный элемент мировоззрения человека, а не только его мировидения” [190. С.45].