Интеллектуально-эмоциональное развитие старшеклассников в системе художественной культуры

• Автор: Цикунов, Сергей Юрьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 171 с.

ОГДАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ В СИСТЕМЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Психолого-педагогическая сущность интеллектуально-эмоционального развития старшеклассников в системе художественной культуры
1.2. Личность в системе художественной культуры
1.3. Психолого-педагогические условия интеллектуально-эмоционального развития старшеклассников в системе художественной культуры
ГЛАВА II. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ В СИСТЕМЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. Методика исследования
2.2. Результаты констатирующего эксперимента
2.3. Технология интеллектуально-эмоционального развития старшеклассников в системе художественной культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Необходимость разработки новых, реалистических и ориентированных на практическое наращивание и расширение культурного пласта перестройки российского общества подходов, требует, прежде всего, избавления от стереотипов старого, догматического мышления. Одним из его проявлений в педагогической и культорологической теории и особенно в практике интеллектуального и эмоционально-чувственного развития личности было фактическое (скорее молчаливое, чем открыто декларируемое) признание в качестве "работающей" и достаточно абстрактнопросветительской и нормативно-волюнтаристской модели воздействия художественной литературы на интелектуально-эмоциональное развитие человека. Самой художественной культуре в этой модели отводилась роль служебного, по отношению к внехудожественным сферам идеологии, морали, научномировоззренческого знания и произвольно конструируемого, согласно заранее заданным в этих сферах целям и задачам, средства или инструмента воспитания и формирования личности. Такая точка зрения на воспитательную и формирующую роль художественной культуры, а она существовала в "подправленном" виде и в годы застоя - глубочайшим образом связана с командно-административными методами управления художественным процессом и казенно-бюрократической системой эстетического и ходожественного воспитания.
Чтобы преодолеть подобные взгляды, необходимо рассматривать формирование личности, интеллектуально-эмоциональное ее развитие на только как результат извне

направленного на нее воспитательного и формирующего воздействия, но прежде всего как детермированный общественной закономерностью, условиями и способом жизнедеятельности личности процесс ее саморазвития и самовоспитания. Единство самовоспитания, саморазвития, самодеятельности и извне направленного воздействия художественной культуры общества образуют в жизни личности особую социо-культурную реальность -пространство и время ее интеллектуально-эмоционального развития. Ибо только такое понимание представляет возможность избрать наиболее эффективные способы целенаправленного воздействия на процесс интеллектуально-эмоционального развития личности во всей его жизненной полноте и многообразии, с присущими ему противоречиями объективного и субъективного характера. Не абсолютизация просветительско-нормативного подхода к организации интеллектуально-эмоционального развития в системе художественной культуры, не формирование личности по заданному унифицированному образцу, а на основе реального многообразия потребностей, вкусов и идеалов субъектов развития, различия между которыми определяются социально-групповыми и индивидуальными различиями в образе жизни, их менталитете, плюрализме не только мышления, но и чувствования, только творческая свобода выбора способов и форм самореализации личности, в том числе и особенно в интеллектуально-эмоциональной сфере. Это, во-первых. Во-вторых, интеллектуально-эмоциональное развитие средствами искусства достигает цели только тогда, когда оно одновременно является нравственным, эстетическим, духовным развитием, когда эмоционально - чувственная сфера развивается в единстве с его интеллектом и волей.

формирующие, развивающие, обогащающие эмоциональную сферу личности.
Изучение влияния искусства на одну из сущностных сторон личности, какой является эмоциональная сфера , - достаточно сложная задача, поскольку диапазон этого влияния очень широк: от удовлетворения функциональных потребностей в эмоциональном насыщении до уровня гармонизации отношений человека и мира. Исскуство выполняет важнейшую социальную задачу - формирует культуру чувств. Важнейшая - потому что неразвитость, бедность эмоциональной сферы самым существенным образом сказывается на всем характере жизнедеятельности человека, на его личном становлении, на полноте развития духовных сил, на мироотношении в целом. Значение искусства в формировании культуры чувств обусловлено практикой общественной жизни. Способ проявления чувств является самым достоверным показателем достигнутого личностью уровня развития, степени его соотвествтия общественным идеалам, нравственным, эстетическим, художественным. Уже то, в какой-то форме проявляет свои чувства индивид, способен ли он контролировать этот процесс, непосредственно сказывается на таком существенном факторе, как социально-психологический климат общества. Известно достаточно примеров того, как грубость, бестактность, несдержанность эмоциональных порывов, безучастность, равнодушие, встреченные человеком на жизненном пути, самым негативным образом влияют на его взаимоотношения с другими людьми. В водоворот отрицательных эмоциональных реакций может быть втянуто значительное число окружающих, что ведет к их разобщению со всеми вытекающими последствиями.