Использование традиций русского народа в нравственном воспитании младших школьников

• Автор: Белоусова, Елена Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 321 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава I. Теоретические основы использования традиций русского народа в воспитании младших школьников
1.1. Традиции русского народа как явление социальное, национальнодемографическое, педагогическое и психологическое
4.2. Классификация традиций русского народа. Анализ их возможностей в нравственном воспитании подрастающих поколений
'1.3. Своеобразие влияний русских народных традиций на нравственное воспитание младших школьников
Глава II. Основы методики использования народных традиций в нравственном воспитании младших школьников.
2.1. Опыт экспериментального изучения традиций русского народа в нравственном воспитании младших школьников
2.2. Пути использования традиций русского народа в
нравственном воспитании младших школьников
2.3. Педагогические условия эффективности использования русских народных традиций в нравственном воспитании младших школьников
Заключение
Литература
Приложение,

ВВЕДЕНИЕ
АКТУАЛЬНОСТЬ исследования. В настоящее время страна переживает политический,экономический и социальный кризис, влияющий и на моральные устои общества. Отказ от прежних советских идеалов, отсутствие четко определенных нравственных ценностей вызвали нежелательные последствия в нравственном развитии подрастающего поколения. В связи с этим необходимо проблему нравственного воспитания рассматривать с происходящими изменениями, разработать и внести ряд педагогических корректив в его содержание, формы и методы его осуществления.
Актуальность данного исследования определена современной ситуацией общественного развития, характеризующейся обращением к общечеловеческим ценностям и, в то же время, к человеческой индивидуальности. Новый подход к воспитанию в связи с происходящими изменениями предполагает и новое качество педагогического процесса, своеобразие социального аспекта воспитательного процесса, заключающееся в изменении содержания цели воспитательного процесса, логики его развертывания, характеризующейся движением от личности к обществу. В условиях кардинальных перемен в сознании подрастающего поколения развиваются противоречивые процессы. Предприимчивость, деловитость, инициативность, профессионализм порой часто уживаются с прагматизмом, безнравственностью, бездуховностью. Сложившаяся социально-экономическая ситуация ставит задачу формирования такого типа личности, в которой деловые качества сочетались бы с высокими нравственными достоинствами -порядочностью, честностью, справедливостью, уважением к человеческому достоинству. В следствие этого проблема нравственного воспитания подрастающего поколения приобретает все большее социальное значение. Особое значение она имеет именно сейчас, когда концепция нового

педагогического мышления, системный подход в воспитании оказывает огромное влияние на общую стратегию и организацию учебно-воспитательного процесса.
Нравственное воспитание - это один из аспектов сложного целостного педагогического процесса, предполагающий педагогически целесообразную организацию всей жизни школьников. Процесс нравственного воспитания длителен, непрерывен, а результативность его не всегда предсказуема. Безусловно, нравственное становление личности закладывается в семье, она во многом предопределяет нравственную культуру будущего гражданина. Каждая семья имеет собственную систему ценностей, духовных отношений, традиций и обычаев. А это все складывается из народного опыта, богатств национальной культуры, народных традиций. Последние представляют собой совокупность накопленных и проверенных практикой элементов народного опыта, постоянно обогащающегося и передаваемого из поколения в поколение.
Велика роль народных традиций в нравственном воспитании подрастающего поколения. Известно, что нравственные качества человека начинают вырабатываться с младенческих лет и в основном процесс их формирования завершается в школьные годы. Наиболее значительным, сензитивным периодом в нравственном становлении личности является младший школьный возраст. Установлено, что этот возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям, верой в воспитанность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм, бескомпромиссность в нравственных требованиях к другим, непосредственность в поведении. Это является залогом обучаемости и воспитуемости младших школьников. Именно в этом возрасте возникают большие ВОЗМОЖНОСТИ для систематического и последовательного нравственного воспитания детей. Но в настоящее время назрела необходимость обогащения содержания нравственного воспитания младших школьников и, в

К богатому арсеналу народной мудрости обращается академик Г.Н. Волков и для объяснения необходимости создания условий для воспитания и обучения подрастающего поколения. Он сумел показать на народных традициях как осуществляется комплексный подход в воспитании. Г.Н. Волков отмечает: “Изучение народных традиций воспитания позволяет прийти к выводу о том, что трудящиеся заботились о параллельном осуществлении всех сторон воспитания, формирование личности рассматривали в совокупности всех его частей и проводили его как целостный процесс” [45, с.239]. Коллективный педагогический опыт народа, выраженный в народных традиций, является неиссякаемым источником в жизни, когда знание, опыт, мудрость, навыки и мастерство передаются молодому поколению по примеру старших в процессе различных видов деятельности, активными элементами которой являются логика деятельности по воспитанию подрастающего поколения, готовые прогрессивные мысли, выработанные в народе и укоренившиеся в его сознании, традиции , способствующие внутреннему развитию личности, исторические события, оказывающие влияние на формирование личности. А это все составляет основу народных традиций, оказывающих влияние на воспитание подрастающего поколения. У каждого народа свои народные традиции. Нами были изучены русские народные традиции, которые являются комплексом традиций культурного наследия русского народа . Однако мы использовали в нашем исследовании такие русские народные традиции , которые, во-первых, доступны младшим школьникам, во-вторых, встречаются и у других народов , соседствующих с нашим регионом , в-третьих, заключают в себе общечеловеческие ценности из православия (См.: Приложение 5.7 и 7 ). Это позволило систематизировать традиции в нынешних условиях , видоизменить утерянное в их содержании и использовать в классах , где встречаются учащиеся разных национальностей