Формирование валеологической культуры педагога

• Автор: Тригуб, Нина Андреевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 211 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Формирование валеологической культуры преподавателей как педагогическая проблема.
1. Состояние разработанности проблемы формирования валео- 12-27 логической культуры в философской педагогической, психологической, исторической и медицинской литературе.
2. Сущность, содержание и особенности валеологической куль
туры.
3. Опыт работы по формированию валеологической культуры 44-59 педагога.
Г лава II. Организационно-педагогические условия формирования валеологической культуры педагога.
1. Разработка и внедрение содержания валеологической подго- 60-83 товки и переподготовки педагогов.
2. Формы и методы подготовки педагогов по организации оздо- 84-111 ровительных мероприятий в учебном заведении.
3. Формирование валеологической культуры педагога на основе 112-123 самодиагностики социально-психологического, эмоционального состояния и его коррекции.
4. Результаты экспериментальной работы по формированию ва- 124-141 леологической культуры педагога.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение
Современные социальные и экономические условия развития общества обусловили возрастание роли учителя, педагога, воспитателя в формировании подрастающего поколения, которому предстоит жить в другой экономической и политической эпохе. Важное значение приобретает проблема подготовки преподавательских кадров, повышение уровня их общей культуры, в том числе и валеологической, т.е. проблема культуры здоровья, которая возникает вместе с человеком и изменяется вместе с процессом развития общечеловеческой культуры. Здоровье актуально во все периоды индивидуального развития организма: от рождения и до смерти, в полном здравии и при болезни. Всемирная организация здравоохранения определила здоровье как состояние полного физического, душевного, социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов (85).
Здоровье человека является предметом изучения многих естественных и общественных наук: биологии, медицины, социологии, психологии, философии, социальной педагогики и других. Изучение основ здоровья - это в большей степени медико-биологический аспект. Однако, хотя все медицинские доктрины в своей основе имели две взаимосвязанные цели - сохранение здоровья и лечение болезни, фактически медицина является наукой о болезнях.
Человек же связан с отношениями в обществе и его социальной структурой. Поэтому невозможно решать проблемы здоровья без учета широкого спектра социально-педагогических и социально-психологических факторов.
Проблема сохранения здоровья через формирование здорового образа жизни тесно переплетается с возрождением культуры здоровья, валеологической культуры. Возродить валеологическую культуру, формировать ее у
подрастающего поколения - значит сохранить здоровье человека, здоровье нации, народа, страны.
Интерес к валеологии - науке о здоровье сегодня это не дань моде, а необходимость времени и ситуации в обществе. В условиях кризиса политического, экономического, социального ее востребованность оказалась реальной, ибо народ все больше и больше нищает, правительство все меньше и меньше оказывает поддержку населению и проблема охраны здоровья с государственных плеч перекладывается на плечи граждан.
Исследователи проблемы здоровья, здорового образа жизни констатируют отсутствие изучения факторов, формирующих культуру здоровья, ва-леологическую культуру, которые могли бы влиять как на снижение заболеваемости юношей и девушек в частности , так и на социально-политическую, социально-экономическую и социально-демографическую обстановку в обществе в целом.
Все большее число исследований свидетельствует о том, что и стрессовые ситуации сказываются на состоянии физического и психологического здоровья человека, и население воспринимает стресс, как основной, способствующий заболеванию фактор. Учитывая экономические и социальные изменения и сопутствующие экономические трудности, для России проблема психо-социального стресса имеет особое значение. Специальные эпидемиологические исследования Г осу дарственного научно-исследовательского центра профилактической медицины свидетельствуют о том, что по крайней мере треть населения страны, в том числе молодежь живет в условиях высокого уровня психоэмоционального стресса. Этот показатель увеличивается до 45% в неблагополучных в экономическом отношении регионах. В состоянии среднего уровня хронического психоэмоционального стресса проживает еще треть страны . Таким образом 70% россиян испытывают влияние хронического стресса высокого и среднего уровня (124).

сущностную критику не только качеств индивида и нравственных норм, разрабатываемых психологией и философией, но на его жизненно важные качества, свойства и способности, которые получены в виде задатков от природы, передающейся по наследству и развивающиеся в течении жизни под влиянием её условий, деятельности и воспитания.
По Л.Г.Татарниковой «валеологическая культура включает валеологи-ческие знания, глубокую заинтересованность в деятельности, направленной на оздоровление собственного организма, раскрытия резервных возможностей человека и развития навыков ведения здорового образа жизни» (150).
Говоря о валеологической культуре как общественном явлении и составной части культуры, образа жизни и воспитания мы подразумеваем совокупность социального развития личности и социально культурных условий совершенствования, самосовершенствования, включая в эти условия мотивационную, когнитивную и деятельностные подструктуры.
И если культура «особый социальный механизм» трансляции накопленной информации, исполняющей роль «социальной генетики», то мы можем сказать, что «валеологическая культура» это система знаний, взглядов, убеждений, умений, навыков, способствующих использованию накопленной социальной информации о здоровом образе жизни и трансформирующая её во все аспекты жизнедеятельности человека.
Таким образом «валеологическая культура личности» - это интегральное личностное образование, характеризующееся целостным единством способностей, знаний, навыков, ценностных ориентаций, детерминирующее формирование здорового образа жизни.
Процесс формирования валеологической культуры предполагает широкий спектр деятельности, интегрированную и координированную систему всей воспитательной работы по социальному становлению личности в учебных заведениях.