Становление и развитие системы учреждений социального призрения детей-сирот в Санкт-Петербурге : XVIII - начало XX века

• Автор: Турчина, Екатерина Вениаминовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 196 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ГЕНЕЗИС СИСТЕМЫ УЧРЕЖДЕНИЙ
СОЦИАЛЬНОГО ПРИЗРЕНИЯ ДЕТЕЙ-СИРОТ В
СТОЛИЦЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ КАК ПРЕДМЕТ
НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Методология исследования генезиса системы учреждений 0 социального призрения детей-сирот с учетом отечественного и
зарубежного педагогического опыта
1.2. Предпосылки формирования системы учреждений социального призрения детей-сирот и уличных детей в Санкт-Петербурге.
ГЛАВА II. СТАНОВЛЕНИЕ СИСТЕМЫ УЧРЕЖДЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРИЗРЕНИЯ ДЕТЕЙ-СИРОТ В СТОЛИЦЕ ФЕОДАЛЬНОЙ РОССИИ (1703-1861 ГОДЫ)
2.1. Реформы Петра I и решение проблемы призрения сирот и уличных детей в новой столице империи (1703 - 1762 годы).
2.2. Влияние социальной политики Екатерины II на становление системы сиротских учреждений в Санкт-Петербурге (1762 - 1861 годы)
2.3. Государственная идеология учебно-воспитательной работы как стержень формирующейся столичной системы сиротского призрения.

ГЛАВА III. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СТОЛИЧНОЙ СИСТЕМЫ УЧРЕЖДЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ПРИЗРЕНИЯ ДЕТЕЙ-СИРОТ В УСЛОВИЯХ РАСЦВЕТА БУРЖУАЗНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ (1861 -1917 ГОДЫ)
3.1. Вклад общественных и частно-благотворительных организаций в совершенствование столичной системы учреждений социального
3.2. Исторические катаклизмы начала XX века и незавершенность оформления целостной системы учреждений сиротского призрения в
призрения детей-сирот (1861 - 1903 годы).

столице и в России в целом (1903-1917 годы).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования проблемы становления и развития системы учреждений социального призрения детей-сирот в Санкт-Петербурге (XVIII - начало XX вв.) обусловлена рядом современных обстоятельств, среди которых особую значимость приобретают:
сложное положение современной семьи, связанное с социально-экономическими и психологическими проблемами, существующими в обществе, способствующими ослаблению связей между родителями и детьми, отторжению части детей от нее и значительному расширению границ явления социального сиротства,
определенные трудности в развитии и функционировании современной системы социальной защиты детей-сирот, неясность вопроса о соотношении в ней государственных учреждений и приемной семьи, осуществляющих процесс полноценного вхождения детей-сирот в социум, слабая проработка теории воспитания ребенка в приемной семье.
Актуальность исследования обусловлена и рядом других
обстоятельств. В частности, существует неизученный материал, в том числе и архивный, связанный с учреждениями социального призрения в Санкт-Петербурге с XVIII по начало XIX в., имеющий самостоятельную ценность и способный обогатить современные представления о процессах социальной защиты детей-сирот.
Отдельные вопросы, поставленные в исследовании, привлекали внимание ученых, педагогов и общественных деятелей как в
предшествующее время, так и в XX веке.
Вопросы мировоззренческого характера по теме исследования
рассматривались в работах отечественных авторов: М.В. Ван-Путерена,
Н.Я. Воскобойникова, В.О. Ключевского, П. Милюкова, Н. Павлова-Сильванского, И.Г. Прыжова, В. Родникова и других. Различные
убогих, блаженных и прочих). И взрослым, и детям-сиротам подавали милостыню, их оставляли на ночлег, кормили, одевали, лечили и так далее. Государственного или частного призрения как такового не было, их судьба в большинстве случаев была непредсказуемой. Хотя, можно сказать, что позже благотворительность, проявляемая князьями как щедрое наделение церквей и монастырей, давала возможность обеспечить заботу о сирых и убогих. Особенно прославился на этом поприще Владимир Святой (980-1015 годы), подавший пример к принятию христианства, служивший для народа образцом сострадания. В соответствии с уставом киевского князя Владимира с 996 года предусматривалось устройство при монастырях богаделен и странноприимных домов. Преемники Владимира следовали его примеру. Так в России при Великом князе Всеволоде Ярославовиче в городе Переяславле в 1091 году появилась первая больница, а открыл ее епископ Ефрем. С учреждением этого заведения была положена медицинская помощь обездоленному населению. В первой половине XII века в Киеве был учрежден больничный монастырь князем Николаем Давидовичем.
Владимир Мономах в 1114 году в следующих словах в своем завещании излагал обязанности князя по отношению к бедным: “будьте отцами сирот, не оставляйте сильным губить слабых; не оставляйте больных без помощи” [I, 5, т. 3, с. 5].
Княжеская милостыня должна была иметь великое влияние на развитие и поддержание благотворительности бояр и других лиц из народа. Бояре до XVI века учреждали народные празднества и угощения для бедных, вдов и сирот, во время которых выспрашивали их о потребностях и нуждах неимущих и страждущих [I, 135, ч. 1, с. 16].
В общем же дело призрения бедных сосредоточено было в древней Руси в руках церкви и в частности монастырей, которые располагали для этого обширными средствами, благодаря появившемуся с самого принятия