Корректировка нравственного развития личности подростка средствами эмоционально-ценностного стимулирования

• Автор: Селецкая, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 224 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы корректировки нравственного
развития личности
1.1. Психолого-педагогические основы нравственного развития личности
1.2. Характеристика отклонений в нравственном развитии
подростков
1.3. Корректировка нравственного развития подростков как педагогическая проблема
1.4. Средства эмоционально-ценностного стимулирования и их роль
в процессе корректировки
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по корректировке
нравственного развития личности подростка
2.1. Типизация отклонений в нравственном развитии подростков
2.2. Эмоционально - ценностные технологии корректировки нравственного развития личности подростка
2.3. Результаты экспериментальной работы
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Актуальность исследования процесса корректировки нравственного развития личности подростка определяется:
во-первых, противоречием между ростом ответственности современного общества за свою судьбу и судьбу каждого человека и проявлениями духовно-нравственного кризиса страны, напрямую сопряженного с решением проблем нравственного развития подрастающего поколения;
во-вторых, особенностью и важностью подросткового возраста в процессе нравственного становления личности, который обладает наиболее благоприятными потенциями в плане развития сознания и самосознания, способности к рефлексии, интереса к анализу своих нравственно-ценных качеств; в этот период происходит изменение оценочного отношения к окружающим. Противоречие между потребностью в самоутверждении, в стремлении к взрослости, к нравственно-оценочной деятельности, с одной стороны, и незрелостью нравственно-психологических новообразований личности в этом возрасте, с другой стороны, является причиной подросткового негативизма, дающего часто начало отклонениям в нравственном развитии личности;
в-третьих, повышением интереса психолого-педагогической науки и практики к проблеме корректировки нравственного развития личности подростка и эффективного использования новых воспитательных технологий в современных условиях.
Гуманистическая направленность педагогической науки 90-х годов ярко проявляется в развитии идей уникальности, самоценности, субъектности личности в воспитательном процессе (Е В. Бондаревская, В.Н. Колесников, Б.Т. Лихачев, А.Б. Орлов, С.Д. Поляков, В.Н. Слободчиков, Н.Е. Щуркова и др.). Признается способность и право ребенка на саморазвитие, на
самоактуализацию внутреннего потенциала личности (Т В. Анохина,
A.Г, Асмолов, Н.Д. Виноградова, И.С. Кон, В.М Коротов, В В. Кумарин, А Н. Леонтьев, В.А. Петровский). В этом контексте проблемы нравственного развития не находят пока своего должного отражения в психологопедагогической литературе. До сих пор не дифференцированы понятия «нравственное развитие» и «нравственное воспитание» (Л.М. Архангельский,
B.И. Бакштановский, Л.И. Титаренко, О.П. Целикова и др.). Между тем, известно, что нравственность - это всепроникающая характеристика личности, которая определяется в значительной степени уровнем развития ее нравственных чувств. Нравственное развитие личности как процесс ее социализации на основе самоактуализации природных предрасположенностей не нашел своего отражения в психологопедагогической литературе.
Признание нравственного ра звития как процесса внутреннего, носящего сугубо личностный характер, в свою очередь, вызывает необходимость разработки воспитательных технологий, учитывающих индивидуальнотипологический фонд личности (А.Г. Ковалев, П.М. Якобсон, М.Г. Яновская). Теория и практика нравственного воспитания обладает богатым арсеналом педагогических методов, приемов и средств, направленных на коллектив (Н.К. Крупская, A.C. Макаренко, О.С. Богданова,
Н.И. Болдырев, М.Г. Казакина, А.Н. В.А. Караковский, В.Н. Лутошкин, И.С. Марьенко, Э.И. Моносзон, , Л И. Новикова, И.Т. Огородников и др.), а с начала 60-х годов - на группы воспитанников (И.П. Иванов, Е В. Титова,
Н.Е. Щуркова и др.). Между тем, каждая личность находится на своем уровне нравственного развития, по-своему откликается на те или иные воспитательные воздействия; процесс интериоризации общечеловеческих ценностей глубоко индивидуален Несоответствие коллективных методов
традиционных и творческих элементов, соединяются конкретный личный опыт с богатством общественной морали.
Для формулировки понятия "нравственное развитие личности" и доказательства того, что нравственность - это внутреннее, мотивационно-потребностное, необходим анализ элементов этого интегрированного процесса.
Нравственное сознание возникает из первичных нравственных представлений. Первичные представления являются результатом отражения ребенком своих нравственных отношений. В течение жизни они усложняются и обогащаются, интегрируются в нравственные понятия. Из них складываются нравственные знания. Они в свою очередь становятся компонентом более сложного образования - нравственного сознания. Приставка "со" в слове "знание" означает сопричастность с другими людьми, с их ожиданиями. Нравственное сознание формируется в единстве с. эмоциональной сферой. Нравственные переживания порождаются единством эмоциональных состояний, отраженных в сознании, их осмыслением и оценкой.
Именно в эмоциональной сфере ребенка закладываются психологические основы его будущей нравственности. Нравственные чувства - это постоянные переживания реальных нравственных отношений и взаимодействий личности. Процесс развития нравственных чувств - это процесс актуализации эмоциональной сферы. Нравственное чувство является системообразующим началом, сердцевиной человеческой нравственности [152, 199]. Безнравственный индивид может иметь достаточно ясные представления о нормах нравственности, производить ложное впечатление нравственно воспитанного человека, оставаясь в душе циником, которым движет холодный расчет. Вот почему необходимо различать понятия