Дополнительное образование как фактор формирования духовных потребностей школьников

• Автор: Ходунова, Любовь Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 164 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РЕАЛИЗАЦИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ КАК ФАКТОРА ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ
1.1. Дополнительное образование как социально-педагогическое явление
1.2. Развитие теории духовных потребностей человека
1.3. Анализ деятельности учреждений дополнительного образования по
формированию духовных потребностей школьников
Выводы
Глава 2. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАК ФАКТОРА ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ШКОЛЬНИКОВ
2.1. Совершенствование содержания деятельности учреждений дополнительного образования в целях активизации духовных потребностей школьников
2.2. Оптимизация управления образовательным процессом по формированию духовных потребностей школьников
2.3. Реализация кадрового обеспечения процесса дополнительного образования
как фактора формирования духовных потребностей школьников
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современном мире успешность формирования «человечного человека» во многом определяется преодолением совершенно очевидной дисгармонии между интеллектуальным и духовнонравственным развитием человека. Возникает важная задача образования: обеспечение развитых духовных потребностей, так как это движущая сила целенаправленной деятельности личности на основе переживания высшего смысла предназначения своей жизни.
Немаловажная роль в реализации задач обозначенной педагогической проблематики принадлежит учреждениям дополнительного образования (УДО), специфика деятельности которых позволяет успешно содействовать формированию духовных потребностей школьников в образовательном процессе, направленном на поиск решений как отдельных (конкретных), так и извечных общечеловеческих проблем.
Дополнительное образование - это особое образовательное пространство, осваиваемое в свободное внеучебное время школьником с учетом его интересов и потребностей. Решая задачи социализации, индивидуализации личности, содержание УДО, выстроенное на сочетании познания, творчества и досуга в детских объединениях по интересам, обогащает духовные потребности, обеспечивая не формально заданное взрослыми, но самостоятельное, одухотворяющее жизнетворчество.
К настоящему времени в науке имеется определенный объем теоретических и практических исследований, необходимых для постановки и решения исследуемой проблемы.
Значимыми для нашего исследования являются работы, раскрывающие ценность деятельности УДО как фактора развития потенциала воспитанников школьного возраста (Л. Н. Балясная, А. К. Бруднов, В. А. Горский, О. И. Грекова, А. Я. Журкина, М. Б. Коваль, Г. Н. Попова, С. В. Сальцева, А. Б. Фомина, А. И. Щетинекая и др.). Следует отметить, что проблема дополнительного образо-

вания является достаточно новой для педагогической науки. Исследованиям в этой области посвящены диссертационные исследования Л. Н. Буйловой, Р. X. Калимуллина, М. Р. Катуновой, С. Б. Попцова, Ю. В. Самойловой, Н. И. Фуни-ковой.
Обогащение духовных потребностей личности, раскрепощение духовных сил человека в процессе воспитания и активного участия в переустройстве жизни исследовали в начале века философы и педагоги Н. А. Бердяев, Н. Ф. Каптерев, П. А. Флоренский, К. Д. Ушинский и др. Современные авторы исследуют сущность и закономерности развития духовной сферы общества и ее влияния на формирование духовного мира личности с позиции светского толкования (И. В. Бужина, Т. Г. Исакова, М. М. Мукамбаева, Л. Н. Паукова, Л. С. Романова). Тема создания духовной общности учителя и ученика занимает центральное место в работах Ш. А. Амонашвили, И. П. Иванова, В. А. Караковско-го, В. А. Сухомлинского, В. Г. Рындак и др.
В свете социально-педагогического подхода формирование духовных потребностей рассматривается как результат творческой и социальной активности человека (В. И. Андреев, В. Т. Бочарова, Л. П. Буева, М. А. Галагузова, М. С. Каган и др.); как часть его ценностных ориентаций (С. Ф. Анисимов, А. Г. Здравомыслов, А. В. Кирьякова, А. М. Коршунов и др.); как движущая сила духовного развития личности (Ш. Ш. Хайрулин, В. А. Черкасов).
К настоящему времени сущность и содержание понятия «духовные потребности школьников» исследованы в трудах Е. Ю. Анохиной, Ю. В. Самойловой, П. В. Симонова, Л. М. Федорова, Ю. В. Шарова и др.
Теоретический анализ позволяет утверждать, что формирование духовных потребностей школьников в УДО обусловлено противоречиями:
- между необходимостью в знаниях о процессе формирования духовных потребностей школьников на различных этапах жизненного развития и недостатком теоретических и практических разработок о сущности этого процесса;

с. 161). Следовательно, потребности косвенно, а иной раз и непосредственно, связаны с чувствами, проявляющимися в форме радости, гнева, обиды, печали.
Потребности связаны с интересами личности, которые формируются в процессе осознания потребностей. Различие состоит в том, что потребности выходят на производственный процесс, а интересы - на отношения. Духовные потребности составляют глубинные механизмы человеческого поведения, поэтому следует обращать особое внимание на их формирование (3, с. 31).
Потребности всегда направлены на определенные цели и социально организованные средства их достижения. Благодаря этому каждая потребность приобретает внутреннюю структуру, проявляющуюся в соотнесении целей и средств деятельности, с одной стороны, и нормативных представлений относительно допустимых способов их достижений - с другой (8, с. 30).
Итак, потребности как понятие употребляют в науке в нескольких смыслах:
- потребности как отражение противоречий, позволяющие вскрыть источники развития (философия);
- потребности как отношения, выражающие связь между субъектом и объектом, личностью и внешним миром (социология и социальная психология);
- потребности как нужда, отражающая направленную деятельность личности по ее удовлетворению (психология);
- потребности как требования, связанные с выполнением соответствующих социальных ролей, обязанностей, гражданского и профессионального долга (педагогика).
Классификация потребностей проводится исследователями по разным основаниям.
H. Ф. Наумов и В. 3. Роговин выделяют четыре группы потребностей:
I. Физиологические и физические потребности (в пище, в воздухе, в крове, тепле, сне, отдыхе и т. д.).