Стилистические функции антропонимов в современной кабардинской прозе

• Автор: Карданова, Мадина Аслангериевна
• Шифр специальности: 10.02.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 264 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Антропонимическое пространство художественного произведения и стилистические функции составляющих его онимов в современной кабардинской прозе
§ 1. Специфика литературной антропонимии § 2. Стилистическое значение Проблемы терминологии § 3. Стилистика собственных имен художественного произведения
§ 4. Понятие ономастического пространства § 5. Антропонимическое пространство произведений А. Шортанова, А. Кешокова, X. Теунова Ад. Шогенцукова
а) Стилистика апеллятивов
б) Стилистика антропонимов
в) Антропоформулы
г) Именования исторических лиц и литературных антропонимов
Таблица
Выводы
Глава II. Функционирование антропонимов в современной кабардинской прозе
§ 1. Антропонимическая норма в художественном тексте § 2. Знаковая природа литературного антропонима § 3. Контекст и смысловое содержание литературного антропонима
§ 4. функционирование литературных антропонимов в контексте произведения § 5. Семантика литературных антропонимов § 6. Литературный антропоним как средство характеристики персонажа
§ 7. Знаковая функция литературных имен и фамилий в кабардинских романах § 8. Знаковая функция прозвищ в кабардинском романе Выводы
Глава III. Личные имена в сатирических произведениях Аскерби Шортанова Заключение Литература
Библиография использованных художественных произведений Приложение

26-27-29 29-95

ВВЕДЕНИЕ
Исследование стилистики личных имен, их роли в языке художественных произведений является одним из актуальных вопросов адыгского языкознания. Однако данная проблема разработана недостаточно. Исследование стилистических функций собственных имен в художественном тексте является важным элементом анализа системы стилистических средств произведения и компонентом стилистики как "учения о выразительных средствах языка в самом широком смысле"1.
На материале многих языков мира, в том числе русского, рассмотрены различные аспекты данной проблемы, вопросы стилистики личных имен освещены в ряде статей и монографий, им посвящены диссертации2.
За последние годы появились значительные работы по адыгской антропо-нимии3. Однако в адыгском языкознании почти нет трудов, затрагивающих отдельные стилистико-функциональные возможности личных имен.
1 Будагов P.A. Литературные языки и языковые стили. М., 1957.-С. 101.
2 Михайлов В.Н. Собственные имена персонажей русской художественной литературы ХУШ и первой половины XIX века, их функции и словообразование. Канд. дисс. Симферополь, 1955; Магазаник Э.В. Поэтика имен собственных в русской классической литературе. Имя и подтекст. Канд. дисс. Самарканд, 1966; Таич У. Ономастика в художественной речи А.П. Чехова. Канд. дисс. Киев, 1970. Кондратьева Т.Н. Собственные имена в русском эпосе. Казань, 1967; Андреева А.Н. Лингвистическая природа и стилистические функции "значащих" имен (антономалия). Канд. диес. - М., 1965; Алейникова Н.В. Закономерности функционирования антропонимов в художественном произведении (на материале английской литературы 20 в.) - М., 1991; Рогозина В.И. Антропонимическая номинация в русском историческом романе. - Одесса, 1991; Андреева Л.И. Специфика имени собственного и возможности ее использования в художественном тексте (на материале системы собственных имен в творчестве А.П. Островского). - Саратов, 1995; Немировская А.Ф. Ономастическое пространство в художественном тексте (на материале романа О.Т. Гончара "Твоя заря". - Киев, 1989; Зейналова С.К. Антропонимы в малых жанрах азербайджанского фольклора. - Баку, 1989.
3 Коков Дж.Н. Вопросы адыгской (черкесской) антропонимии. - Нальчик, 1973; Он же. Из адыгской (черкесской) ономастики. - Нальчик, 1983; Он же (в со-авт.). Кабардино-черкесские фамилии. - Нальчик, 1993; Он же. Адыгская (черкесская) ономастика (топонимия, антропонимия). - Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. докг. фил. наук. - Тбилиси, 1975. - 38 с.

Данный вопрос ожидает специального изучения. Исследование стилистики личных имен включает не только способы и причины образования определенных имен, но и раскрытие важных лексико-семантических функций художественного целого, ибо имена персонажей того или иного произведения обусловлены многими как лингвистическими, так и нелингвистическими (психологическими, социальными и др.) критериями.
В контексте сказанного изучение стилистики личных имен в адыгском языкознании требует многопланового подхода. Интерес к стилистическим возможностям именований в художественной литературе не случаен.
В обзорах С.И. Зинина и М.В. Карпенко зафиксировано более 400 работ по ономастике художественного текста. За последние годы к ним прибавилось еще более сотни. Среди них можно отметить и основополагающие исследования, формирующие базу ономастической теории (труды В.А. Никонова, А.В. Супер-анской, С.И. Зинина, М.В. Карпенко, Ю.А. Карпенко. В.Н. Михайлова, Э. Мага-зиника, Г. Гафурова и других), и работы, посвященные ономастическому творчеству отдельных писателей. Можно говорить о создании целого комплекса исследований, посвященных практическому анализу ономастиконов русских и российских писателей и поэтов.
Достаточно хорошо изучено, в частности, ономастическое творчество Л. Н. Толстого. Рассмотрены антропонимы в дневниковых записях писателя (В.Д. Бон-далетов, Г.А. Силаева), фамилии в романе "Война и мир" (Г.А. Силаева), сопоставлены имена персонажей и прототипов, освещены проблемы стилистики полных и неполных имен (Г.А. Силаева), взаимодействия антропонимической лексики в художественной прозе Л.Н. Толстого и народной антропонимии, рассмотрены литературно-ономастические реминисценции в антропонимиконе писателя. Можно отметить интересные работы, посвященные антропонимии А.С. Пушкина. В них раскрывается и процесс трансформации, обработки "сырого материала" на примере антропонимов, используемых A.C. Пушкиным в романе "Евгений Онегин", их

отмечено социальными катаклизмами. Лу - мальчик, родившийся в сложное грозовое время.Его образ несет в себе чистоту, знание, ум.
Имя Лу исконно кабардинское имя. Возможно, писатель с национальным происхождением имени связывал лучшие черты народа. Лу - образ яркий и светлый, он вечно стремится к познанию, говорит людям о справедливости, учится и учит других грамоте:
"Дунейр дахэт, имыщ1э къищЪмэ, Лу и гур хэхъуэрт, ар и гурыф1ыгъуэт ". (День был ясный, душа Лу была переполнена счастьем от познания нового).
В образе мальчика Лу отразились радости и переживания кабардинского народа:
"'Лу зыщ1эмыупщ1э щыЪтэкъым: Инал апхуэдизу Къэзмай-дадэ ирсьэ хуэлъа Къэзмай Сыбыр ягъак1уэмэ, Пашэ дауэ хъуну? Сэид дэнэ к1узну мэжджытыр зыхуаиДмэ? 1эдэм езым и къарукЬ ищ1а щхьэлыр ирсьэ къытрахрэ? - жи1эу". (О чем только не спрашивал Лу: почему Инал так строго обошелся с дедом Къэзмай? Если Къэзмай будет сослан в Сибирь, что будет с Пашой? Куда пойдет Саид, если закроют мечеть? Почему у Адама отобрали его собственную мельницу).
В итоге Лу осознает, что надо много учиться, чтобы ответить на все беспокоящие его вопросы. В этом ему близок Мэтхъэн Къазджэрий. Имя и фамилия этого героя во всем произведении наполнены положительными лексическими коннотациями.
Къазджэрий - ученый, мыслитель, он верует во всемогущего аллаха и призывает не терять веру. Его главное оружие - слово и знание. Интересен тот факт, что в споре между двумя яркими личностями (Казгерий и Инал) молодой юноша Лу следует за Казгерий. Чувствуя, что умирает, Казгерий оставляет завещание своему ученику Лу:
"Лу, си щ1алэ гурыхуэ, уэр-уэру къыбгуръЛуэнщ псори. Еджэ закъуэ, еджэ, уи акъылым хэгъахъуэ..." (Лу, мальчик мой, сам все поймешь. Учись, только учись, совершенствуй свои знания).