Художественный мир трагедии Ж. Расина "Федра"

• Автор: Мельников, Андрей Львович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 218 с.

ИВКЛЕНИГ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ВЫРАЖЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВРЕМЕНИ В ТРАГЕДИИ Ж. РАСИНА «ФЕДРА»
$ 1. ВЫРАЖЕНИЕ ВРЕМЕННОЙ ДИНАМИКИ И ПРОБЛЕМА «ЭПИЧНОСТИ» ТРАГЕДИИ. § 2. ВЫРАЖЕНИЕ ВРЕМЕННОЙ ДИНАМИКИ И ПРИНЦИП «ПРАВДОПОДОБИЯ». ГЛАВА ВТОРАЯ. ВЫРАЖЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА
В ТРАГЕДИИ Ж. РАСИНА «ФЕДРА»
§ 1. ГЕОГРАФИЯ ТРАГЕДИИ «ФЕДРА». § 2. Создание иллюзии пространственной перспективы в сценическом и
ВНЕ СЦЕНИЧЕСКОМ ДЕЙСТВИИ КЛАССИЦИСТИЧЕСКОЙ ТРАГЕДИИ. ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ЧЕЛОВЕК В ХУДОЖЕСТВЕННОМ МИРЕ
«ФЕДРЫ» Ж. РАСИНА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ.

Введение
Трагедия «Федра» великого французского драматурга Жана Расина /1639 - 1699/ была впервые поставлена в Бургундском отеле 1 января 1677 года. Первое издание: Phèdre et Elippolyte, tragédie par M. Racine. -Paris : Ed. de Barbin, 1677 Из-за интриг недоброжелателей драматурга пьеса поначалу не была оценена по достоинству. Однако последующие поколения были согласны во мнении, что «Федра» является лучшей трагедией Ж. Расина. Ныне творчество французского драматурга XVII века неизменно включается во все вузовские программы изучения истории зарубежной литературы, а его «Федра» входит в список текстов, обязательных для прочтения и изучения. Существует огромное количество исследований на разных языках мира, особенно на французском, посвященных различным аспектам изучения творчества Ж. Расина. Однако, при широком охвате проблем, затронутых в данных литературоведческих трудах, движение современной науки ставит новые вопросы.
«Федра» Расина признана одним из ярчайших памятников литературы классицизма. Поэтика трагедии тесно связана с эстетическими принципами этого литературного направления, ставшего во Франции XVII века господствующим. Тенденцию эпохи выразил в 1688 г. Ж. Лабрюйер: «Чтобы достичь совершенства в словесности и /.../ превзойти древних, нужно начинать с подражания им» /98, 53/1. Была выдвинута теория «подражания подражанию», исходя из которой писателю рекомендовалось в своем творчестве ориентироваться на образцы античной литературы. Поэтому наблюдается широкое использование
1 Первая цифра в скобке обозначает номер издания в списке использованной литераторы, а вторая через запятую - страницу данного издания; перечисление цифр через точку с запятой обозначает перечисление нескольких изданий.

драматургами-классицистами сюжетов древнегреческой мифологии, уже обработанные литературно в трагедиях античных авторов. «Федра» Ж. Расина не является исключением.
В основу трагедии положен древнегреческий миф. В предисловии к своему произведению автор заявляет: «Вот еще одна трагедия, сюжет которой заимствован у Еврипида» /8, 207/. В 428 г. до н.э. древнегреческий драматург Еврипид написал на этот сюжет трагедию «Ипполит Увенчанный». В первом веке нашей эры римский писатель Луций Анней Сенека создал свою драматургическую версию мифа. Ж. Расин заявляет об обоснованности обращения к произведениям античных авторов.
Данная сюжетная модель имеет, кроме мифа об Ипполите и Фед-ре, и другие вариации. Она встречается в древнеегипетской «Повести о двух братьях», разработана в Библии в виде истории Иосифа Прекрасного и жены Потифара, в шестой песне «Илиады» в виде рассказываемой Главком истории Беллерофонта и отвергнутой им царской жены Антии, в «Сирийской богине» Лукиана в виде истории Комбаба и Стра-тоники. Аналогичный эпизод есть в романе Гелиодора «Эфиопика» /история Кнемона и Деминэты/. Собственно миф о Федре неоднократно был воплощен в различных жанрах античной литературы. Сохранились упоминания о трагедии Софокла на данный сюжет, но текст ее утрачен.
Ж. Расин также не был первым новоевропейским драматургом, использовавшим миф о Федре. Впервые в новоевропейской литературе к тому же сюжету обратился представитель Плеяды Р. Гарнъе /1573 г./. В XVII в. малоизвестные французские драматурги Лапинельер /1635 г./ и Жильбер /1646 г./ воплощают в драматической форме историю Ипполита. По свидетельству Патена /132, 48/, пьеса Лапинельера является подражанием Сенеке, а пьеса Жильбера дала некоторые «подробности» для «Федры» Расина. Одновременно с трагедией Ж. Расина /1677 г.

тях как можно больше совпадать с изображаемым, а одной из таких главных составных частей является время» /102, 268/.
Теоретики, конечно, не забывали об условной природе искусства и призывали только создать иллюзию совпадения условного и реального времени в трагедии. Одни предлагали ограничивать протяженность событий пьесы двадцатью четырьмя часами, другие допускали возможность добавить еще двенадцать часов сверх этого срока, споря по поводу слов Аристотеля об «одном обороте солнца». Предполагалось освободить происходящее на сцене от большого количества событий, требующих гораздо более значительного периода времени. Положения теории классицизма, касающиеся проблемы времени, до сих пор вызывают неоднозначные толкования литературоведов. Например, французский исследователь творчества драматурга Л. Гольдманн пишет о «вневременном действии» /une action atemporelle/ у Расина /210, 31/. В. Бах-мутский, посвятивший данной проблеме статью «Категория времени во французской классической трагедии XVII века» /1970/, объяснял «правила» тяготением людей XVII столетия к отображению общих категорий мироздания, которые устойчивы и неизменны именно в силу своей абстрактности. Одной из таких важнейших категорий и является представление о времени. Ба.хмутский пишет: «В отличие от циклического времени, свойственного античному сознанию, время в классицизме век-торно, движется не по кругу, а вытянуто в прямую линию, а потому вечное, устойчивое возможно здесь лишь как промежуток времени, выключенный из общего потока, заключенный в раму» /32, 180/. Тем самым автор статьи подводит нас к мысли, что сценическое время в трагедии есть лишь маленький фрагмент движущегося, изменчивого времени. Выход за рамки этого «фрагмента» возможен, и достигается это особыми художественными средствами. Практикующими драматурга-ми-классицистами был разработан способ все происшествия, не вме-