История и принципы перевода лирической поэзии А. С. Пушкина в таджикской литературе

• Автор: Холов, Хол Раджабович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 143 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. История перевода лирики A.C. Пушкина
Глава II. Принципы воссоздания особенностей лирики A.C. Пушкина в
переводе
1. Основные принципы перевода поэзии
2. Лексико-грамматические особенности оригинала и перевод
3. Реалии и поэтика оригинала и вопросы их воссоздания
Заключение
Библиография
риза барои сотсиализм, - гуфтааст шоир Лодутй поёнтари дамин судбат, -дар сода ва мардиладои гуногуни даёта халди мо низ жанрдои гуногуни адабиро кор фармудан» (7,236) аз имконият ва сарчашмадои гуногун бои-гарй афзудан тандо ба фоидаи дороиафзоии маданй ходад буд. Вобаста ба мулохизадо дар атрофи дарааи омухта шудани таърихи тарчума як хизмати дигари Лодутиро дайд кардан лозим аст, ки он аз роди таблиги мероси Пушкин дар байни халддои СССР сурат гирифтааст. Сухан дар бораи ба амал баровардани дарори Комиссариата Ичроияи Марказии СССР аз 16 декабри соли 1935 «Дар бораи таъсиси Кумитаи умумииттифодии Пушкин ба муносибати 100-солагии вафота у» ва дарори садорати ИН СССР ва Раёсати АФ СССР дар бораи нашри Куллиёта 10-чилдаи Пушкин мера-вад. Устод Лодутй аъзои Кумита ва аъзои дайати тадририяи Куллиёт инти-хоб шуда буд. Аз ин род вай дар кордой чашнй фаъол ширкат варзида, на тандо шоири русро тарчума кард, балки ба муайян намудани мундаричаи куллиёти русй ва интихоби асардо барои тарчума дам дисса гузошт. Дар мадолае, ки соли 1936 (ж.«Новый мир», №2) аз роди мусодиба бо Ло-дутй чоп карда буд ва хонандаи имрузии точик онро намедонад, Лодутй Пушкинро «суханвари пуридтидори беназир» номидааст.
Лодутй дар ин судбат аз корномаи тамокупарвари машдури 1рим Мария Демченко сухан ронда, образи Марияи Пушкинро аз «Фаввораи Богчасарой» ба ёд меоварад. Аз мудоисаи ду таддир ба вачд омада, Лодутй барои Мариядо шеър менависад, ки он пуропури сипосгузоридо ба Пушкин аст. Натичадое, ки аз тачрибаи Лодутй досил шудаанд, шоистаи омузиш ва интишор барои оммаи васеъ мебошанд. ХаР асаре, ки минбаъд Лодутй аз адабиёти фаронсавй, англис, украин ва рус ба забони точикй гардонидааст, аз роди навоварона арзи андом намуда, адабиёти точикро бо шаклу воситадои тасвир, бо шаклу жанр дои тозаи шеърй, бо дофияву вазн-дои нав ба маротиб бой кардаанд. Боз дам ба Ш од и дулов мурочиат ме-кунем, ки дар рисолаи худ бахшида ба фаъолияти тарчумонии Лодутй ва мадоми вай дар таърихи робитадои адабй гуфтааст: «Лодутй ба тарчумаи Пушкин зимни дониши амиди забону асрори эдсосу тафаккур, забону таърихи халди рус, мадоми асари тарчумашаванда дар ганчинаи маданияти ча-донй даст зад. Аз ин чост, ки тарчумадои Лодутй аз Пушкин имруз дам адамияти худро гум накардаанд ва дар радифи нодиракоридои бадеии у 40-вид ходанд монд.» (122,144).