+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Проза Владимира Войновича : Жанрово-поэтическое своеобразие

  • Автор:

    Чжаи Чаои

  • Шифр специальности:

    10.01.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1999

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    162 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Фольклорно-мифологические элементы в «Сказках для
взрослых» Владимира Войновича
Глава 2. Трагедия «маленького человека» в жанре романа-анекдота «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина»

Глава 3. Поэтика романа «Москва 2042» как литературной
антиутопии
Заключение
Библиография:
1. Литература о творчестве В. Войновича
2. Общая литература
Приложения:
Приложение 1. Хронология жизни и творчества Владимира
Войновича
Приложение 2. Произведения В. Войновича

ВВЕДЕНИЕ
С конца 80-х годов Владимир Войнович утвердился как важная фигура современной русской литературы. Роман-анекдот «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» принес писателю «мировую известность», утверждает Вольфганг Казак, сравнивая вклад писателя в культуру XX века с литературным статусом А. Солженицына1. Другие его произведения, роман-антиутопия «Москва 2042» и цикл «Сказок для взрослых» тоже прочно вошли в современный литературный процесс, пользуются большой популярностью у читателей, не только в России, но и во многих других странах мира.
Творчество В. Войновича как неотделимая часть русской новоэмигрантской литературы 80-90-х годов, органично вошедшей в литературный процесс конца XX века, отличается яркой художественной индивидуальностью, вписывается в общую культурную парадигму XX века. Можно утверждать, что без исследования творчества В. Войновича любое истолкование русской литературы конца века было бы неполным, в нем не хватало бы той неповторимой новизны, которую внес в нее Владимир Войнович.
В данной работе исследуются проблемы поэтики и жанрового своеобразия прозы Владимира Войновича. В центре нашего внимания — вопросы использования в творчестве писателя фольклорных и мифологических элементов, проблемы поэтики сатирической прозы, романа-анекдота и характерные черты жанра антиутопии в творчестве В. Войновича.
В. Войнович - писатель трагической судьбы. В 1980 году писатель был вынужден покинуть страну. Однако именно эмиграция послужила,
1 Казак В. Эмиграция как задача // Филологические записки: Вестник литературоведения и языкознания. Воронеж, 1994. Вып. 3. С. 95 - 105.

как это не раз имело место в истории русской литературы и общественной мысли, тому, что особенности его творческой индивидуальности раскрылись в изгнании, вдали от страны, в которой режим ставил преграды свободе убеждений и творчества. Важно, что писатель смог остаться в русле идеи художественных поисков, которые не прерывали его корневых связей с Россией, а последующая перестройка помогла восстановить эти связи и вернуть писателя в литературный процесс конца века.
Поздний этап творчества Войтовича является наиболее продуктивным. Он связан с появлением его самых крупных произведений, а также с интенсивностью художественных экспериментов в области жанра, поэтики и стилистики прозы. Однако, художественный мир позднего В. Войтовича еще мало изучен, хотя интерес к нему постоянно возрастает. Это и обусловило постановку исследовательских задач данной работы, ее актуальность и новизну.
Критика стала обращать серьезное внимание на творчество Войтовича после того, как он эмигрировал в Германию. Наиболее значительные работы, посвященные творчеству В. Войтовича, появились лишь после его возвращения в Россию, «наблюдался резкий взрыв популярности творчества этого писателя»2. Его считают одним из важных представителей третьей волны русской литературы в эмиграции.
В конце 1988 и начале 1989 года на страницах журнала «Юность» впервые опубликована первая часть романа-анекдота «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина». Сразу после его публикации в России наблюдается резкий взрыв популярности творчества этого писателя. Российское издание романа положило начало возвращению писателя на родину. Войтович как писатель родился во второй раз. В десятом номере журнала «Юность» за 1988 год впервые
2 ВЫЫот/ч В. Как это делалось // Искусство кино. 1989. № 8. С. 128.

Фольклорная сказка как «особая форма творчества»63 отличается своими композиционными особенностями. «Устное народное творчество насквозь пронизано устойчивыми формулами, стереотипными оборотами и сочетаниями. Они подобны разноцветным камешкам, из которых складывается мозаика фольклорного целого»64. Сказочные формулы имеют различную функцию. Такие формулы, как жили-были дед да баба... В некотором царстве, в некотором государстве
Устойчивые формулы в качестве сказочных знаков широко используются в литературной сказке как необходимые композиционные элементы для создания фантастического, волшебного мира. Сказки Войновича начинаются типичными сказочными зачинами: «В некотором царстве, в некотором государстве...» или «Жил-был
сказочные фразы создают иллюзию фантастического или мифологического мира. Для воспроизведения сказочной атмосферы в ходе повествования писатель часто и много употребляет такие композиционные формулы. Например, «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается», «Здравствуйте, детки большие и маленькие, молодые и старенькие...», «Успели, не успели...», «Думали, думали, ничего не придумали...», «Так долго ли, коротко ли...», «Сказано -сделано», «Здравствуйте, детки, давно мы с вами не виделись, давно не слышались. Давно я вам сказки не сказывал, давно вы им не внимали, давно на ус не мотали»... Подобная стилизация воссоздает сказочный мир, в рамках которого разворачиваются совсем не сказочные события.
63 Богатырев П.Г. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 369.
64 Мокиенко В. М. Образы русской речи. Л., 1986. С.203.
65 Там же. С.204.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.127, запросов: 967