Ранняя драматургия М. Горького в историко-функциональном изучении : Проблема интерпретации пьес "Мещане", "На дне", "Дачники"

• Автор: Николаева, Людмила Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 292 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Драматургия Горького в зеркале литературно-критических и литературоведческих интерпретаций
Г лава 2. «Новая драма» рубежа Х1Х-ХХ вв.
Особенности восприятия драматургического произведения в этот период.
Глава 3. «Мещане»
«Мещане» в Московском Художественном театре (1902). Чеховские реминисценции.
Две постановки Алексея Дикого (1937, 1946): Гротесковые мотивы.
«Мещане» Георгия Товстоногова (1966). Шекспировские мотивы.
Г лава 4. «На дне»
Спектакль-манифест: «На дне» в Московском Художественном театре (1902).
Романтическая драма Леонида Вивьена (1956)
Психологическая драма «шестидесятников»
Экзистенциальная драма Анатолия Эфроса (1984) и версия «театра абсурда» Георгия Товстоногова (1987).
Глава 5. «Дачники»
«Дачники» в критике 1900-х гг. Премьера в Драматическом театре В.Комиссаржевской (1904).
«Дачники» Бориса Бабочкина (1939). Трагикомедия с лирическими отступлениями.

Диалог 60-70-х гг. «Дачники» Бориса Бабочкина (1964) и Георгия Товстоногова (1976). Рокировка Суслова.
Глава 6. Ранняя драматургия Максима Горького в свете проблемы жанра трагикомедии XX века.
Заключение
Примечания
Список использованной литературы

Введение
В начале XX столетия Максим Горький мог бы поспорить о масштабе своей популярности с Достоевским, Л.Толстым, Чеховым. Босяки просили его именем милостыню, молодежь боготворила героев его пьес, в литературной среде образовалась целая группа писателей, которых скоро прозвали «подмаксимками» — за стремление подражать Горькому во всем — от писательского стиля до манеры одеваться. По результатам одного социологического опроса тех лет Горький вместе с Л.Толстым и Эдисоном вошел в тройку «величайших современников планеты».1 Отрицательно встретивший «нашествие Горького» критик Стародум вынужден был тогда признать: «Почти с первых шагов своей карьеры М.Горький стал так популярен, что пример этой быстрой популярности во всей истории русской словесности стоит особняком. Ни Тургенев в эпоху «Дворянского гнезда», ни граф Л.Н.Толстой в эпоху «Войны и мира», ни Достоевский никогда не имели такой популярности, особенно в первые годы литературной деятельности. Быстрый успех Д.В .Григоровича после «Антона Горемыки» ничтожен сравнительно с шумом, образовавшимся вокруг имени Горького. Сам Пушкин в расцвете славы, Пушкин - властитель душ2, не достиг популярности Горького».3 В подтверждение Стародум привел данные о тиражах первых горьковских книг - таким цифрам мог бы позавидовать любой автор детективных романов нашего времени: «К сентябрю 1903 года сочинения М.Горького были выпущены в количестве экземпляров: том 1-й рассказов -5500, том 2-й - 5700, том 3-й - 5900, том 4-й - 60000, том 5-й - 52000, пьеса «Мещане» - 58000 и пьеса «На дне» - 75000. Итого, сочинения Горького разошлись за какие-нибудь пять лет, а то и менее, — 416000 томов»
С тех пор прошло уже почти столетие. Между тем говорить, что феномен успеха Горького в XX веке разгадан, не приходится. Несмотря на

потому что Чехов создает объективные картины жизни, а Горький - в противоположность ему - всегда более склонен изобразить «душевные настроения личностей», соответственно «запросам своей души». Даже тогда, когда оба писателя к ряду явлений относятся одинаково, субъективность горьковского таланта приводит к тому, что, то, что у других прикрыто, у него «звучит, как памфлет»
Естественно, эти высказывания не могли не сыграть своей роли в формировании оценок драматургии Горького в России в целом. В «реалистическом» направлении пьесы Горького действительно воспринимались чаще всего в границах жанра памфлета. В статьях именно этих критиков формируется в те годы представление о публицистичности как ведущем начале горьковских пьес. Их авторы писали, что Горького в драматургии влекла главным образом возможность «наглядно выразить идеи».87 «Рассказывать Горький ужасно не любит, всегда что-нибудь доказывает», - пишет К.Чуковский.88 Такое решение вопроса, в сущности, способно было примирить и неприятелей, и поклонников Буревестника - и тех, и других было немало среди тех, кто исповедовал «реалистическое» истолкование его пьес. Для многих из них ценность произведения часто определялась именно утверждаемой идеей общественно-политического характера.89 Е.Аничков видел в Луке «представителя передового, независимого искания правды в народной среде»90. В целом драма «На дне», по мнению одного из критиков, явилась «до некоторой степени воспитательной силой и органически входит в общий процесс демократизации жизни».91 «Горький понимает мещанство метафорически, как религию узкого себялюбия, эгоизма в буквальном смысле слова. Но это не эгоизм самосохранения, это притязательность догмы, утратившей свое содержание. Всякая форма, закончившая свою эволюцию, должна постепенно распасться, уступить свое место новой. Это неизбежно, жизнь есть движение, бесконечная смена форм», - замечал Н.Николаев