Поэзия В. Маяковского в восприятии участников литературного процесса 1910 - 1920-х годов

• Автор: Култышева, Ольга Михайловна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 293 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I, Восприятие В. Маяковского в критике.,
I. 1. Проблема восприятия стихотворного произведения
I. 1.1. Проблема восприятия в литературе и искусстве
I. 1.2. Проблема соотношения «я» лирического героя и «я» поэта
I. 1.3. Особенности восприятия стиховой системы Маяковского
1.2. Прижизненная критика о Маяковском
I. 2. 1. Связь Маяковского с футуризмом в интерпретации дореволюционной печати.
I. 2.2. Эмигрантская критика о революционном, пафосе поэзии
Маяковского
1. 2.3. Социологические оценки творчества Маяковского советской
критикой
I. 2.4. Маяковский в отражении иностранной прессы
ГЛАВА II. Перевоплощения лирического «я» Маяковского и его
взаимодействия с субъектами поэзии 1910 - 1920-х годов
в интерпретации современников
ГГ. 1. «Двойничество», «многоликость» или «игра»?
И. 2. Богоборческая позиция «я» Маяковского
II. 3. Комическое в «я» Маяковского
П. 4. «Клянусь, люблю...» («Я» любящее)
III 5. Лирический герой-строитель новой жизни. «Я» и «Мы»
II. 6. «Я» Маяковского и «Я» других поэтов
II. 6. 1. Константин Бальмонт и лирическое «я» Маяковского
II. 6.2. Андрей Белый и формирование неординарного автобиографического «я» В. Маяковского

П. 6. 3. Саша Черный и сатирическое «я» В. Маяковского
II. 6.4. Эгоцентризм лирических «я» В, Маяковского и
Игоря Северянина
ГЛАВА ИГ Адресат лирики В. Маяковского
III. 1. Обращенность к оппоненту
III. 2. Читатель как объект социального воспитания
Ш. 3. Любимая женщина как адресат лирики
III. 4. Маяковский и будущее
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ.

Признавая вслед за современным литературоведением концепцию отра-женности в лирическом «я» поэта мировой всеобщности в ее разнообразии и неоднозначности, через восприятие поэзии Маяковского современниками-оче-видцами происходившего на сломе эпох и самого «я» поэта революции можно проследить особенности сознания кризисного XX века.
В последнее десятилетие наблюдается повышенный интерес к творчеству поэтов начала XX века - таящему в себе массу характерного для осознания мировоззренческой и эстетической ситуации этого периода. Она ознаменовалась радикальными изменениями в сфере философско-эстетической мысли и размежеванием отечественной литературы на несколько противостоящих друг другу течений. Труды издателей, публикаторов, библиографов, исследователей и популяризаторов расширяют круг фактических материалов о ситуации в искусстве начала XX века, что создает все новые перспективы для обобщений и постижения целостной картины истории поэзии. Одновременно изменение общей панорамы дает возможность более точно и глубоко понять конкретные произведения, их отдельные элементы, закономерности лирических и повествовательных структур. В русло указанных перспектив включается и настоящее исследование, чем, помимо прочего, и объясняется актуальность работы.
Актуальность проблемы обусловлена также вниманием современного общества к своей недавней культуре и ее деятелям, феномену тоталитарного и соборного сознания, поиску корней кризисных и устойчивых социальных процессов. В. В. Маяковский, один из ярчайших поэтов XX века, несмотря на наличие многотомных исследований, посвященных его творчеству, остается и поныне фигурой, вызывающей споры о роли в искусстве и значимости его поэзии для современности и будущего. Поэзия Маяковского оказалась в центре повышенного внимания читателей, критиков, поэтов-современников, политических деятелей и идеологов различных убеждений, и самые разные проявления интереса к этому феноменальному явлению русской литературы могут приоткрыть

Марина Цветаева в статье «Эпос и лирика современной России (Владимир Маяковский и Борис Пастернак)» (1932) писала о важной роли в формировании образа лирического героя не только внешности, но и имени поэта: «У Маяковского же имя было бы всегда, не было бы, а всегда и было. И было... раньше, чем он сам. ... С Маяковским произошло так. Этот юноша ощущал в себе силу, какую - не знал, он раскрыл рот и сказал: - Я! - Его спросили: Кто я? - Он ответил: - Я: Владимир Маяковский. - А Владимир Маяковский - кто? - Я! - И больше, пока, ничего. А дальше, потом, все» [253, С. 296]. Цветаева приводит в этой же статье строку из стихотворения Ф. Тютчева «Тени сизые смесились» (1835), выбранную ею в качестве формулы для Пастернака и Маяковского: «Все во мне и я во веем». «Все во мне, - говорит она, - Пастернак. Я во всем - Маяковский» [там же, С. 299]. Вспомним, что и первая книга стихотворений Маяковского называлась «Я», а первая крупная вещь - трагедия - носила в названии имя автора - «Владимир Маяковский».
Б. Пастернак писал об этой особенности в назывании Маяковским своих вещей в «Охранной грамоте» (1930) так: «Искусство называлось трагедией. Трагедия называлась «Владимир Маяковский». Заглавие скрывало гениально простое откры-тье, что поэт не автор, но - предмет лирики, от первого лица обращающийся к миру. Заглавье было не именем сочинителя, а фамилией содержания» [74, С. 219]. На тот факт, что поэт выражает в своем «я» весь мир, растворяясь в нем без остатка и, в то же время, целиком вмещая его в себя, обращал внимание читателя И. Анненский, считавший такое взаимопроникновение естественным для поэта: «Поэт всегда целостно живет в том, что он пишет, во что в настоящую минуту влюблен его стих» [«Бальмонт-лирик», 166, С. 312]. Однако Б. Лившиц в «Полутораглазом стрельце» (1933) прямо указывал, что «Владимир Маяковский» - лирический монолог, все действующие лица которого - лишь разные воплощения одного и того же меняющегося голоса [214, С. 185], то есть голоса Маяковского.
Буквально исходя в адрес поэта желчью, называя его вслед за Ивановым-Разумником «ломовым извозчиком поэзии» и «нахалкиканцем из-за Ташкенту» [127, С. 3], П. Пильскнй в одноименной последнему выражению статье («Сегодня».