Литературно-эстетические принципы в драме А. Н. Островского "Снегурочка"

• Автор: Леонова, Наталья Михайловна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 172 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Литературно-эстетические принципы
драматургии А.Н. Островского
1. Театральная эстетика драматурга
а) Взгляды А.Н. Островского на театр и его роль в обществе 18-26
б) Высокохудожественный репертуар как основа национального
театра
2. Принципы художественности в понимании А.Н. Островского
а) Правдивость
б) Принцип типизации
в) Народность
Глава II. Художественное своеобразие “Снегурочки”
1. Проблема жанра «весенней сказки»
а) Многообразие жанров в драматургии Островского
б) Поиск новых жанров для праздничных представлений
в) Формирование жанра «весенней сказки» 76-88
2. Особенности метода и-принципов типизации образов
а) Принципы создания фантастических персонажей
б) Принципы создания реальных персонажей
3. Роль пейзажных зарисовок в “весенней сказке”
4. Язык персонажей “весенней сказки”
Глава III. Эстетический идеал А.Н.Островского
1. Мир как необходимое условие справедливого общества
1. Разумная власть и справедливые законы в Берендеевом царстве
3. Понимание любви как высшей ценности
4. Место искусства в царстве берендеев
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
«Весенняя сказка» А.Н.Островского “Снегурочка” своеобразна и неповторима не только в творчестве драматурга, но и в истории мировой драмы.
Это - сказка, веселая, яркая, полная песен, написанная изумительным поэтическим стихом. Сказка о неведомом никому царстве берендеев, в котором живут добрые счастливые люди и которыми правит справедливый мудрый царь, сказка, где наряду с настоящими людьми действуют фантастические и полуфантастические силы - Мороз, Весна, Леший, Ярило, Лель. А в центре пьесы - Снегурочка, девочка с ледяным сердцем, жаждущая счастья и любви, обретшая любовь и погибшая от нее.
На фоне бытовых реалистических пьес А.Н.Островского “весенняя сказка” “Снегурочка” выделяется своим исключительным своеобразием. “Можно подумать, что этот драматург, так называемый реалист и бытовик, никогда ничего не писал, кроме чудесных стихов”, - передает свое впечатление от “Снегурочки” К.С.Станиславский (175, С. 213).
Принципиально новаторский характер «весенней сказки» привел к непониманию и неудовольствию современников. Многие посчитали пьесу неудачей автора. Она воспринималась как нарушающая закономерности творчества Островского - обличителя “темного царства” - и расценивалась как произведение, полностью чуждое современности, как выражение упадка таланта писателя. Так, В.П.Буренин видел в “Снегурочке” бессодержательную фантастическую пьесу, лишенную всяких художественных достоинств, считал ее произведением совершенно несвойственным перу реалиста, художника - сатирика, перу Островского (20, С. 550).

Б.В.Варнеке, признавая высокое мастерство автора “Снегурочки”, видел в ней подтверждение мысли об аполитичности Островского, о равнодушии его к “злобе дня” (23, С. 90-91).
Газетные рецензенты (31, С.260-366; 146, С.5; 224) и театральное начальство, подходя к “Снегурочке” с меркой феерии, находили ее малоэффектной, несценичной, сетовали на недостаток фантастического элемента, считали лишними целый ряд стихов, важных для раскрытия идейного замысла произведения.
Даже Н.А.Некрасов, умевший как редактор точно видеть и отбирать для своих журналов незаурядные явления современной литературы, на сей раз постарался уклониться от публикации пьесы в “Отечественных записках”, несмотря на то, что Островский был там постоянным и желанным автором.1 Известны и другие оценки, иная точка зрения. Высоко оценили “Снегурочку” и И.А.Гончаров (34, С. 182), П.И.Чайковский (203,С.434),
Н.А.Римский-Корсаков (160, С.131), В.И.Немирович-Данченко (118, С.225), А.М.Горький (35, С.77-79).
Особого внимания заслуживает проникнутая уважением к драматургу рецензия, подписанная “Москвич” и помещенная в газете-журнале Ф.М.Достоевского “Гражданин”, которая объясняет, на наш взгляд, причины непонимания “Снегурочки” современниками. В рецензии отмечалось, что зрители лишь постепенно начинают постигать своеобразие поэтического создания Островского ( 113, С.635-636).
Современный исследователь Т.К.Шах-Азизова спустя многие годы развивает эту мысль. Она справедливо отмечает, что ни зрители, ни критика, ни сами театры не могли принять особого драматизма “Снегурочки”, так как не были способны осуществить органическое соединение музыки, танца и драматического действия; не были еще подготовлены к этому. “В эпоху
1 А.Н.Островский передал “Снегурочку” в “Вестник Европы”, пообещав Некрасову, не прерывать с ним сотрудничества.

реальных масштабов, к гротеску, так же как к символу, лейтмотиву, лирической или юмористической трансформации действительности. Им применяются средства “крупного комизма - гиперболика, гротеск, шарж - и сильного драматизма, рассчитанные на самого широкого зрителя. В “Записке о положении драматического искусства в России в настоящее время” он писал: “Русские авторы желают пробовать свои силы перед свежей публикой, у которой нервы не очень податливые, для которой требуются сильный драматизм, крупный комизм, вызывающий откровенный, громкий смех, горячие, искренние чувства, живые и сильные характеры” (X, С. 139); ей нужен на сцене глубокий вздох, на весь театр, нужны непритворные теплые слезы, горячие речи, которые лились бы прямо в душу (X, С. 171).
Приметы гиперболики, гротеска, буффонады очевидны в обрисовке Бальзаминова (“Праздничный сон до обеда”, “Свои собаки грызутся, чужая не приставай”, “За чем пойдешь, то и найдешь”), журналиста Голутвина, старика Мамаева (“На всякого мудреца довольно простоты”).
Изображая человеческие характеры, Островский применяет и средства символики. Так, в драме “Гроза”, рисуя сложные переживания Катерины, ее внутреннюю борьбу, драматург, мастерски использует символику грозы. Гроза - это духота неволи, трагическое предчувствие неизбежности “грозы”, которая разразится над судьбой героини.
Уже давно замечено, что бесприданницу не случайно зовут Ларисой (“Бесприданница”), что в переводе с греческого означает “чайка”, свободолюбивая, белокрылая птица. Это страстная и впечатлительная душа, рвущаяся на волю из грязного омута, куда окунула ее судьба. Она слишком чиста и честна, чтобы обманывать кого бы то ни было, так, в пьесе встает образ - символ вольной птицы, поднявшейся над бытом и погубленной физически и морально.
К реальной символике Островский обращается и в комедии “Лес”, где Несчастливцев, обращаясь к Аркадию Счастливцеву, говорит о Гурмыжской