Адаптивно-адаптирующие стратегии в антропологическом дискурсе

• Автор: Петров, Валентин Петрович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 360 с.

Санкт-Петербургская Медицинская Академия последипломного образования
На правах рукописи
Петров Валентин Петрович
Двойственность природы человека как философская и методологическая проблема
Специальность: 09.00.13 - философская антропология и философия культуры
Диссертация
на соискание ученой степени доктора философских наук
г: ' Санкт-Петербург
Оглавление.
Введение
Глава I. Трансцендентально-философские и философско-антропологические предпосылки познания адаптации человека.25 §1. Эвристическая функция философского знания. Принцип "единообразия природы" и границы
естественнонаучного образования понятий
§2. Человек как эмпирико-трансцендентальная двойственность. Своеобразие историко-социологического подхода к исследованию адаптивно-адаптирующих стратегий. 67 Глава II. Методологические принципы междисциплинарного исследования адаптации человека в антропологическом
дискурсе
§1. Дуальность природы человека как философская и
методологическая проблема
§2. Характеристика основных научных школ в исследовании адаптации человека
A. Характеристика научных школ, исследующих
глобальные (историко-антропологические и теоретикоэволюционные) аспекты адаптации
Б. Характеристика научных школ, исследующих
урбанистические аспекты адаптации
B. Социально-психологические и психологические школы исследования адаптации личности
Г. Характеристика медицинских научных школ,
исследующих адаптацию человека
§3. Медицина как специфическая область
междисциплинарных исследований (особенности
институциализации медицинской адаптологии)
Глава III. Адаптивно-адаптирующая деятельность в антропоэкологическом дискурсе

§1. Философская рефлексия экологического дискурса об
адаптивно-адаптирующих стратегиях
§2. О разнообразии интерпретационных позиций при исследовании адаптивно-адаптирующих стратегий в социальной
медицине, медицинской экологии и психологии
Глава IV. Адаптивно-адаптирукяцие стратегии в
психоанализе и современной сексологии
§1. Дилемма: "понимание" или "объяснение" в
психоанализе и современной сексологии
§2. Проблема адаптации в психотерапевтической
практике и психоаналитической философии 3.Фрейда
§3. Сциентистские и антисциентистские тенденции в психоаналитической интерпретации сексуальности и
адаптивно-адаптирующей деятельности
§4. Экзистенциальный психоанализ: философские
основания адаптивно-адаптирующих стратегий и ансамбль психотерапевтических практик (семейная терапия
дизадаптаций, супружеских дисгармоний и сексуальных
неврозов у подростков)
§5. Проблема духовности сексуального в истории европейской философии XX века, в русском психоанализе и в
философии "пола и любви" серебряного века
Библиография

отвергает как Гегелевскую, так и Кантовскую манеру трактования истории.
Проблема различия наук о природе и культуре уже в меньшей степени волновала М.Вебера, который считал, что каждая из них вправе пользоваться чужой методологией, если это дает познавательный эффект. Различие методов этих наук он видел как различие объяснения и понимания и конструировал их различные комбинации. Социальные науки, как и естественные, имеют дело с объяснением эмпирических регулярностей, однако их специфика состоит в том, что повторяемость, законосообразность социальных связей и действий должна быть понята. Социальные действия он определял не как причинно обусловленные, а как интенциональные, т.е. опирающиеся на намерения, цели, ценности, нормы, диспропорции, и считал, что они могут быть поняты через мотивы. При этом Вебер стремился доказать, что понимание при определенных условиях может превратиться в объяснение: действие исторического субъекта понимается бла-
годаря реконструкции целей и мотивов действия; вместе с тем ясно, что намерения не всегда воплощаются и не всегда приводят к таким результатам, которые ожидал субъект; поэтому объяснение превратится в понимание в том случае, если оно будет подтверждено эмпирическими фактами (16,547-601). Пониманию Вебер отводил подчиненное значение. Благодаря ему удается раскрыть мотивы и цели действия и тем самым задавать программу эмпирического исследования реальных обстоятельств действия.
Для решения проблемы соотношения рационального знания и ценностей надо различать два типа человеческих действий. Один определяется рациональным выбором средств достижения поставленных целей. Понимающий историк или социолог осуществляют реконструкцию социальных институтов, технических, экономических, научных структур, логика которых принуждает к