Социальные ценности современной российской молодежи: состояние, динамика, направленность

• Автор: Цепляев, Алексей Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с.

План диссертации.
страницы
Введение
Глава 1. Теоретические основы ценностного анализа общества
1.1. Социальные ценности как проблема философии
1.2. Проблемы классификации социальных ценностей
1.3. Эволюция социальных ценностей в российском
обществе
Глава 2. Ценностный мир современной российской молодежи
2.1. Характеристика системы социально значимых ценностей различных групп современной российской молодежи
2.2. Сравнительный анализ ценностных ориентаций
молодого и старших поколений
2.3. Базовые социальные ценности как фактор консолидации российского общества
Глава 3. Динамика социальных ценностей современной российской
молодежи
3.1. Анализ динамики социальных ценностей в современной России
3.2. Сравнительный анализ ценностных ориентаций молодежи России и стран ближнего и дальнего Зарубежья
3.3. Направленность изменения социальных ценностей молодежи
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. Современное российское общество переживает системный кризис, который ведет к преобразованию в новое социокультурное качество. Структурная и институциональная перестройка, изменения в убеждениях разных поколений, статусных групп, субъектов политических интересов чреваты возможностями, как разрушения, так и возрождения общества на новой ценностно-смысловой, экономической, политической и духовной основе. В то время как социальные отношения в своем объективном развитии создают основу для разделения общества, культура и фундаментальные социальные ценности становятся, соответственно, духовным источником и механизмом общественной интеграции.
Поэтому необходимо глубоко и всесторонне изучать структуру и динамику ценностей молодежи, характер которых, по сути, служит своеобразным аттрактором современного социального развития, их содержание и связь с изменением ценностного сознания различных возрастных и статусных групп населения.
В логике социальных изменений все сильнее проявляется многомерности общественной системы; возрастает роль культурных факторов социальной организации и социальных изменений; существенно меняется положение молодого поколения в обществе в целом и в различных его подсистемах. Изучение социальных ценностей молодежи позволяет не только определить духовные источники развития общества, удерживающие его от саморазрушения, но и выявить, идет ли оно в направлении социокультурной модернизации или трансляции традиционных для России ценностей.
Ценностная структура сознания молодого поколения, являющаяся составной частью общественного сознания, необычайно сложна, и разные ее элементы способствуют как революционизации социальных процессов, стимулируя движение к новым общественным идеалам, так и консервации социально значимых стабильных состояний общества.

Многие вопросы, связанные с определением сущности и эмпирическим исследованием социальных ценностей современной российской молодежи, их системной иерархии, изменений в национальном менталитете, распространенности в обществе в целом и в молодежной среде в частности, а также проблемы ценностных оппозиций в политике, экономике, общественных генерациях, в обыденной социальной жизни до сих пор недостаточно исследованы, особенно применительно к обществам переходного типа.
Степень научной разработанности данной проблемы обусловлена ограничениями междисциплинарного подхода в исследовании социальных ценностей российской молодежи, динамическим состоянием объекта изучения, относительным несовершенством методик и специального инструментария прикладного анализа ценностных структур различных общественных групп, отсутствием репрезентативной базы для исторических и межнациональных сравнений, поскольку устойчивых теоретических представлений о сути изучаемого предмета и общепринятых методик эмпирических исследований до сих пор не сформировалось.
Уже с 1960-х годов активно развивались социально-психологические исследования ценностных ориентаций личности, особенно в сфере труда, а также в процессе возрастной и профессиональной социализации (Андреева Г.М., Ядов В.А. и др.). В 1970-х (В.А.Ядов) и 1980-х гг. (Н.Ф.Наумова,
С.Г.Климова, В.Б.Ольшанский) проводились развернутые исследования структуры социальных ценностей, позволивших выявить их «ядро», «структурный резерв», «периферию» и «хвост», в соответствии со снижением ранга и степени доминирования (распространенности в обществе) соответствующих ценностей. Были разработаны методики «неоконченных предложений», выявления диспозиционной структуры личности и др.
Исследования социальных ценностей россиян в 1990-е гг. позволили получить ряд новых, интересных в научном и прикладном отношении данных об установках, идеалах и целях представителей основных социальных групп, в том числе молодежи, но одновременно поставили множество новых

это нравственные нормы поведения, а с другой - качества, способности людей (такие как независимость, инициативность, авторитетность и др.)
По определению, целевые ценности более устойчивы и имеют более высокий статус по сравнению с терминальными ценностями. Это подтверждается и эмпирическими данными.
Другим основанием типологии ценностей может служить их отнесение к соответствующим потребностям индивидов: витальным - простейшим или первичным потребностям, значимым для сохранения и продолжения жизни (благополучие, комфорт, безопасность); интеракционистским - более сложным потребностям в общении, взаимодействии с другими людьми; социализационным - еще более сложным потребностям в усвоении ценностей, норм, образцов поведения, одобряемых в данном этносе, обществе, культуре; смысложизненным - высшим по сложности и функциям потребностям в наполнении своей деятельности общим смыслом, значимым для всей жизни.
Важным социокультурным основанием для типологии ценностей является их соотнесение с тем или иным типом цивилизации, в недрах которой возникла данная ценность или к которому она по преимуществу относится. Под этим культурно-генетическим углом зрения различаются: традиционные ценности, или ценности обществ традиционного типа, ориентированных на сохранение и воспроизводство давно сложившихся целей и норм жизни; современные ценности, или ценности обществ типа modernity, ориентированных на инновации и прогресс в достижении рациональных целей; кроме того, на наш взгляд следует учитывать существование ценностей, в равной мере свойственных традиционным и современным обществам, хотя большинство из них (но не все) возникли в традиционных обществах как исторически более ранних.
По функциональному основанию, т.е. по роли ценностей для функционирования и развития общества как целостной системы важно видеть различие между преимущественно интегрирующими и преимущественно дифференцирующими ценностями. Но такое различие не может быть