Самореализация человека в политике

• Автор: Рыбаков, Олег Юрьевич
• Шифр специальности: 09.00.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 272 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СООТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ВЛАСТИ, ПОЛИТИКИ
§1. Политическое как социальное свойство человека
§2. Власть в человеческих измерениях
ГЛАВА 2, ПОЛИТИЧЕСКОЕ БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА
§1. Политика и политическая власть как феномены человеческого бытия
§2. Пространство как атрибут политического бытия человека
ГЛАВА 3. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ
ЧЕЛОВЕКА
§1. Политическое поведение человека и массовые политические действия
§2. Рациональные и иррациональные аспекты политического
поведения
§3. Лидерство - высшая форма самовыражения человека в политике
ГЛАВА 4. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ : СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
§1.Общение и творчество в контексте политической деятельности
§2. Игровое и художественное начало человека в политике
ГЛАВА 5. ПРИОРИТЕТНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПАРАМЕТРОВ СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИКИ
§1. Роль права в защите человека от негуманных политических технологий
§2. Динамика диалога человека и политики в современных
условиях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Проблема соотношения человека и политики является одной из центральных в философии политики. Современный этап развития общества предполагает поиск и утверждение приемлемых для человека способов управления, переход от жестких форм политических технологий к более гибким, гуманным.
Сегодня необходим анализ возможностей преодоления негативных сторон государственно-политического влияния власти на индивида и сохранения, поддержания им пространства самореализации.
На уровне социальной теории представляется весьма актуальным обоснование парадигмы естественного сочетания норм, ценностей политической организации общества и потребностей, интересов человека, их влияние, учет, осуществление в общественной практике. Человеческие качества как совокупность приоритетных ценностей должны занять достойное место в концепциях социального и политического реформирования российского общества.
В современных теориях политического преобразования общества фактически не представлен постулат, аналогичный тезису Л. фон Штайна, считавшего государство инструментом человека для достижения личной автономии и самореализации.
Утверждение персоналистской традиции в политике представляется весьма значимым как в теории, так и на практике.

Раскрытие основных параметров самореализации человека необходимо и для показа принципиального отличия данного процесса от формального политического участия, обоснования проблемы самореализации как одного из методологических положений современных философских исследований.
Политическая самореализация предполагает актуализацию собственных жизненных мотивов и политических ориентиров, использование персональных качеств для достижения значимых политических целей. Такое толкование проблемы политической самореализации обусловливает экстраполяцию человека и политики как феноменов в единую систему координат в основе которой лежит не только признание ценности бытия человека, но и утверждение бытия политики, что является одним из актуальных аспектов диссертации.
Проблема детерминации политического самоопределения человека факторами экономическими, социально-классовыми, идеологическими достаточно подробно разработана в отечественных философских исследованиях. Поэтому автор диссертации концентрирует внимание на анализе антропологических, психосоциальных предпосылок политической самореализации индивида.
Анализ самореализации человека в политике не может ограничиться политологическим, социологическим, эмпирическим ракурсом. Необходимо выяснение сущностных сторон политического бытия человека. Раскрытие его многомерной природы предполагает выход на обобщения при разработке темы исследования. Философское видение политических проблем, видение человека в этих проблемах позволяют осуществить возможность определения, рефлексии необходимости и полезности политики для человека.

тем быстрее, чем острее политическая ситуация, требующая кардинальных решений.
Действительно, чаще политикам присущ рациональный подход к решению вопросов, однако теперь мы можем сказать, что свойства человека, связанные с психической сферой, не исчезают в процессе участия его в политике.
В обыденной жизни человек зачастую импульсивен, порой и не самоконтролируем, и это принципиально не изменяет его статуса. Профессиональному политику приходится подпадать под действие законов политической сцены и, видимо, лишаться "последней, если не самой великой из свобод, - это возможности свободного выбора собственного поведения перед лицом обстоятельств"1
В политике фрустрационные характеристики человека, его инстинкты могут иметь как агрессивные, так и неагрессивные формы. Все зависит от того, насколько в ассоциациях, манере, в характере человека нашли объективное отражение моменты разрушения или созидания. Положение профессионального политика определяется еще и тем, что он не только пленник (как человек) своего бессознательного, он "пленник тех политических институтов, которые сам же создал" (П.С.Гуревич). Эти институты он создал как человек политический.
Особенности человеческой психики, возможная аномалийность в поведении являются предпосылками определенного типа, не занимающими верхней или нижней ступени в мотивационной обусловленности политического поведения. Эти предпосылки индивидуальны и в сочетании с другими могут влиять на содержание, формы политического проявления человека
1 Tap P. La société Pygmalion: Integration social et realisation de la personne. P.: 1988. P. 79.