Роль принципа симметрии в научном познании

• Автор: Абдулкадыров, Юсуп Нурмагомедович
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 382 с.

Содержание
Введение
Глава I. Принцип симметрии в истории научной и
философской мысли
Ф1. Симметрия как всеобщий принцип бытия и
мышления в античной философии
ф2. Принцип симметрии в механистической картине
мира и рационалистической философии
Ф3. Кристаллографическое учение о симметрии как
важный этап формирования принципа симметрии
ФА. Роль теоретико-групповых идей в становлении
и развитии принципа симметрии
Глава II. Природа симметрии и спонтанно нарушенной
симметрии в философии и современной физике
Ф1. Философское определение симметрии и
асимметрии как общенаучных категорий
Ф2. Геометрические и динамические симметрии:
природа и сущностное единство
Ф3. Нарушенные симметрии в современной физике: природа, методологические особенности и
концептуальные ориентации
Ф4. Принцип симметрии в системе методологических
регулятивов физического познания
Глава III. Принцип симметрии как фундаментальная основа унификации и теоретического
синтеза физического знания
Ф1. Принцип единства симметрии и асимметрии

как методологическая основа физического
познания
ф2. Роль и значение принципа симметрии в формировании и систематизации
теоретического знания
Ф3. Симметрия, спонтанно нарушенная симметрия как фундаментальные принципы квантово-
-теоретического синтеза физических знаний
Глава IV. Роль и значение принципа симметрии,
спонтанно нарушенной симметрии в формировании и развитии квантовополевой концепции
эволюции Вселенной
ф1. Логико-методологическая роль принципа симметрии, спонтанно нарушенной симметрии в построении современных космологических
моделей и теории "великого синтеза"
ф2. Принцип спонтанного нарушения симметрии как идейная основа концепции глобального эволюционизма и антропного космологического
принципа
Ф3. Направленность и необратимость времени как космологические следствия спонтанного
нарушения симметрии вакуума
Заключение
Список литературы

Введение
В условиях современного научно-технического прогресса, когда неуклонно возрастает роль науки как феномена человеческой культуры в жизни общества, дальнейшая разработка философско-методологических проблем научного познания приобретает актуальное значение.
В силу этого, наряду с фундаментальными проблемами, ставшими уже классическими, выдвигаются новые проблемы, связанные с логикой и методологией науки и научного поиска, анализом процесса получения нового знания. Особую важность приобретает теоретико-познаватель- 47 ный анализ проблем, связанных со становлением и дальнейшим развитием новых идей, теорий и картин мира, в которых большую значимость приобретают идеи целостности, единства мира и человека, глобального эволюционизма. Утверждение в современной науке этих идей знаменует собой становление нового взгляда на мир и на самого себя в этом мире. Происходит изменение сути диалога человека с человеком и человека с природой, в рамках которой естествознание становится более "гуманитарной", а сложный мир человеческой субъективности обретает черты новой научной рациональности.
Отмеченные изменения теоретического обобщения динамических свойств материи главным образом связаны с многими теоретическими и экспериментальными открытиями в физике микромира и, особенно, с открытием кваркового строения вещества и утверждением единого квантового подхода к элементарным частицам и их фундаментальным взаимодействиям. В методологическом плане речь идет о формировании новой фундаментальной парадигмы квантового способа описания физической реальности, в которой свойства симметрии пространства-времени и калибровочные симметрии полей материи выступают в

структуры как более глубокую логику, логике сущности"
Таким образом, между двумя уровнями: уровнем идей и уровнем единичных вещей, Платон вводит новый уровень, уровень геометрических объектов и математических симметрий. Такое положение математических объектов объясняется их сущностью: они одновременно
родственны и к единичным вещам, и к идеям.2 Логика их введения объясняется также необходимостью рационального постижения законов построения индивидуальных вещей и самих математических законов симметрии.
Однако, когда Платон от общей идеи пропорциональности как симметрии равенства, тождества в отношениях между вещами переходит к построению моделей космоса, неба, да и отдельных вещей, то в них, наряду с рациональным, содержится много мистического. Несмотря на это, учение Платона во многом составило основу учения о симметрии.
Определенное развитие учение о симметрии получило в концепции Аристотеля о категориях. Аристотель, критикуя учение своего учителя Платона "Об идеях", развил проблемы соотношения общего и единичного, покоя и движения, сохранения и изменения. "Категории явились первой научной формой выражения единства, неразрывной связи общего и единичного, устойчивого и изменчивого, первыми
1. Визгин В. П. Генезис и структура квалитативизма Аристотеля.-М.: Наука, 1982.- С. 15.
2. См.: Асмус В.Ф. История античной философии. - М.: "Высшая шко-
ла", 1965,