Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Медведко, Степан Викторович
09.00.06
Кандидатская
1997
Москва
134 с.
Стоимость:
499 руб.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел I. Многонациональный и многоконфессиональный
ХАРАКТЕР РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА КАК ПРЕДПОСЫЛКА ДИАЛОГА
Раздел II. Репрезентация культуры религией ( конфессией )
Раздел III. Содержание, формы и уровни межконфессио-
нальных отношений
Заключение
Библиография
Введение.
Актуальность темы исследования. Проблема межконфессио-нальных отношений на сегодняшний день является одной из актуальных: распад Советского Союза, разрушение старой политической и идеологической системы повлекли за собой в условиях становления демократических свобод в России обострение соперничества между конфессиями, прозелитизм, мощную волну миссионерской деятельности зарубежных религиозных организаций. Ряд традиционных для России конфессий потрясли расколы: в православии, в Духовном управлении мусульман Европейской части России и Сибири, в Духовном управлении мусульман Северного Кавказа. Наблюдаются попытки политизации конфессиональных организаций, которая также способна стать фактором обострения межконфессиональных отношений. Были нарушены связи и отвергнут позитивный опыт межконфессиональных отношений, накопленный в советский период российской истории.
Центробежные силы в обществе, вызванные потерей старых идеологических ориентаций и неспособностью быстро адаптироваться к новым социальным условиям значительной части населения страны, а также несовершенство соответствующей нормативно-правовой базы подтолкнули органы власти разных уровней к нарушению ряда положений Конституции РФ о свободе совести и равенстве религий в пользу отдельных конфессий.
Значительную роль в обострении соперничества между конфессиями сыграло установление в России принципов свободы религиозной деятельности, гарантируемых новым законодательством, прежде
всего Законом РСФСР “О свободе вероисповеданий” (от 25.10.1990), и снятие оков государственной регуляции с межконфессиональных отношений. Именно как реакция на изменения в обществе, вызванные демократическими преобразованиями, в России появилось множество иностранных проповедников и новых религиозных движений, усиливших межконфессиональное соперничество.
Однако необходимо отметить, что процесс демократических реформ в России принес ряд положительных тенденций. Произошла нормализация государственно-церковных отношений. Усилилась тяга народов России к возрождению и развитию национальных культур, к нравственному очищению общества. Значительное место в этом процессе занимают религиозные организации. Наметилась тенденция межконфессионального сотрудничества, носящего пока непостоянный характер отдельных совместных акций.
В условиях переходного периода, который сейчас переживает наше общество, важное значение приобретает построение и развитие конструктивных межконфессиональных отношений, способных повлиять на усиление процессов социальной стабилизации и интеграции Российского государства. Изменение государственного устройства России требует новых подходов в политике государства в отношении религиозных организаций, учитывающих всю многогранность данной проблемы. Одним из таких подходов может стать смещение акцентов межконфессиональных отношений из доктринальной плоскости в плоскость культуры, что позволит сгладить существующие противоречия.
Построение полноценных толерантных отношений необходимо начинать не с прямолинейных призывов и попыток прекращения межконфессиональных конфликтов, а с изучения уже имеющегося кон-
Идея диалога как формы межкультурного взаимодействия позволяет рассматривать явление межконфессиональных отношений в системе культуры. При таком подходе диалог культур выступает аксиологическим основанием (диалог как ценность или признание ценности другого) решения межконфессиональных противоречий, а его цель - создание новой культурной среды, в которой догматические противоречия отступали бы на второй план и не мешали формированию общественного согласия последователей разных религий. Полифония культур, их самобытность, раскрывающаяся в диалоге, является реальностью современной цивилизации, поэтому осмысление межконфессиональных отношений как диалога культур позволит найти не только пути преодоления существующих противоречий, но и предотвращения возможных конфликтов в будущем.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Диалектика мифа и политическое мифотворчество | Полосин, Вячеслав Сергеевич | 1998 |
Религиозно-философские воззрения и система богословия Патриарха Никона | Шмидт, Вильям Владимирович | 2000 |
Эпистемология религиозных верований в современной философии религии | Бородин, Федор Юрьевич | 1998 |