Логика и онтология в философии Франца Брентано

• Автор: Саноцкий, Януш Евгеньевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Глава Г. Общая характеристика философии Ф. Брентано.
§1. Этапы в изучении философского наследия Ф.Брентано
§2. Брентанизм как научная философия
§2.1. Особенности культивирования философии в школе Брентано
§2.2. Брентанизм и кантианство: проблема априорного познания
§2.3. Брентанизм и позитивизм
§3. Эволюция философских взглядов Ф.Брентано.
§3.1. Проблема периодизации
§3.2. Проблема источников
Глава 11: Проблема отношения логики и психологии - психологизм
Ф.Брентано
§1. Причины реактуализации проблемы: когнитивные науки уз.
антипсихологизм
§2. Брентано о двух типах психологизма в логике
§3. Существование идеальной предметности как онтологическая
предпосылка антипсихологизма Фреге-Гуссерля
§4. Брентановское учение об очевидности как критерии истинности
§5. Психологизм Брентано и проблема объективности и
абсолютности истины
Глава ПТ: Онтология субстанции и акциденции. (Реформа метафизики)
§ 1. Брентано об истории развития новоевропейской метафизики как
истории деформации аристотелевского учения о субстанции
§2. Брентановская теория субстанции и акциденции
§2.1. Учение о субстанции основанное на бикатегориальной
онтологии
§2.2. Учение о субстанции, основанное на монокатегориальной
(реистской) онтологии
§2.3. Понятие односторонней отделимости как онтологическое
основание субстанциально-акцидентальной структуры вещи
Глава IV: Онтологические предпосылки теории суждения Ф. Брентано.
(Реформа логики)
§ 1. Брентановское понимание природы сужения как развитие
аристотелевского учения о суждении
§2. Идиогенетический характер теории суждения Брентано.
§2.1. Историко-философские предпосылки возникновения
идиогенетической теории суждения
§2.2. Суждение как интенциональный психический феномен
§2.2.1. Феномены физические и феномены психические
§2.2.2. Классификация психических феноменов
§2.2.3. Теория зкзистеншгальных суждений
§3. Онтологические основания принципа сведения категорических
суждений к суждениям экзистенциальным
§4. Тетическая форма суждения как беспредикатная
(полемика Брентано с Миклосичем)
§5. Логико-онтологический изоморфизм: акцидентально-субстанциалъная структура вещи и тетическая форма
суждения
§6. Логический реализм в брентанизме: логика как наука о Sachverhalt
Заключение
Библиография

Введение.
Актуальность темы исследования. Проблема отношения логики и психологии, которая казалось, была решена еще в начале столетия, в наши дни вновь стала актуальной. Причиной тому - успехи когнитивных наук, а также исследования в области компьютерного моделирования интеллектуальной деятельности человека, которые, инициировав исследования по психологии логики, поставили вопрос о пересмотре антипсихологической доктрины. Ставится под сомнение и легитимность современных философских подходов к изучению человеческого разума, главный недостаток которых усматривается именно в том, что основанная на антипсихологизме научная философия ХХ-го столетия санкционирует исследование форм и закономерностей мышления вне ментальных процессов, в которых они реализуются. Но порожденный когнитивными науками неопсихологизм, как и психологизм конца Х1Х-го ст., обладает резко выраженным натуралистическим характером. Исходя из конкретных прикладных задач т.н. технических наук о разуме (тшс1- 1есЬпозс1епсез), интеллектуальная деятельность человека рассматривается как выражение морфофункциональных особенностей мозга. Из чего делается предположение о зависимости законов логики от особенностей нейрональных мозговых структур и нейрохимических закономерностей.
В этой ситуации обращение к наследию австрийского философа Франца Брентано представляется вполне закономерным. Ведь Брентано в своем понимании логики был далек как от платонизирующего антипсихологизма, так и от редуктивно-натуралистского психологизма. Для Брентано логика является опосредующим звеном между онтологией и психологией. Ее предмет составляют универсальные структуры и отношения реального мира вещей. Законы же логики получают свое определение тече-

логии и привели в результате к тому, что Брентано на протяжении многих лет воспринимался, как натуралистический психолог. Странно, что даже ученик Брентано - Гуссерль способствовал формированию такой точки зрения31.
Но, как мы только что показали, психологизм как натурализм не может быть применен для оценки понимания Брентано отношения между логикой и психологией, поскольку дескриптивная психология не тождественна естественнонаучной или в терминологии Брентано генетической психологии.
Второй смысл понятия психологизм Брентано объясняет так. Противники психологизма считают, что "единая истина существует лишь потому, что истинному суждению соответствует нечто вне ДУШИ [подчеркнуто мной Я.С.], и которая поэтому для всех судящих (Urteilenden) является одной и той же"12. Другими словами, единство познания предполагает определенное онтологическое допущение. Это "нечто вне души" отнюдь не трансцендентный сознанию мир реальных вещей, здесь допускается существование объективности особого рода - идеальной предметности.
Это центральное положение логического антипсихологизма, против которого Брентано неустанно протестовал. Ведь согласно его точке зрения единство познания и общезначимость истины на самом деле обеспечено иными средствами, которые не требуют удвоения мира посредством признания двоякого рода объективности - реальной и идеальной. Следовательно, второе значение психологизма, а именно отрицание идеальной предметности как основания объективности истины, Брентано фиксирует на стыке онтологии и эпистемологии. А поскольку логика, как учение о правильном суждении составляет часть теории познания, то решение про-
Brentano F. Deskriptive Psychologie. - Hamburg: Meiner. - 1982. s. 2.
'!l Husserl E. Ideen zu einer reinen Phaenomenologie und phaenomenologisehen Philosophie I.Band. s.211.