Концепции философии хозяйства в России на рубеже XIX-XX веков : Гносеологический анализ

• Автор: Карасева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 127 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
ГЛАВА 1. Теоретические предпосылки философии хозяйства
§1. Философия всеединства В.Соловьева и понятие
софийного хозяйства С.Булгакова
§2. Экологизация хозяйства и проблемы построения новой
картины мира
ГЛАВА 2. Методологический анализ трудо-потребительских
моделей хозяйства
§1. Концептуализация понятия "крестьянин" в философии хозяйства
§2. Философия трудо-потребительских моделей хозяйства
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В конце XX столетия различные теории хозяйства становятся такой отраслью научного знания, которая, с одной стороны, тесно смыкается с философской проблематикой, а с другой — сама служит важным средством для решения острейших социально-экономических и экологических проблем, возникающих в ходе хозяйственной деятельности людей. В последнее время все большее мировоззренческое звучание приобретают вопросы развития земледелия, являющегося фундаментальной основой существования человеческой цивилизации. От способов и средств их решения зависят бытие и мировоззрение не только крестьянства, но и всего человечества.
В этих условиях возникает настоятельная потребность в философской рефлексии над основаниями альтернативных теорий хозяйства и глобальных моделей, над особенностями познавательной деятельности ученых-аграриев и в выявлении на этой основе значения и возможных перспектив развития цивилизации. В диссертации как раз и обосновывается возможность и необходимость существования моральной экономики в современной цивилизации.
Между тем вплоть до последнего времени господствующей точкой зрения в научном сообществе было рассмотрение хозяйства в качестве прикладной экономики, соотнесенной с сугубо практическими проблемами. В связи с этим философия хозяйства как целостное культурно-историческое

явление не изучалось сколько-нибудь систематически, не выявлялись и не анализировались теоретические предпосылки философии хозяйства.
Сейчас все больше осознается связь мировоззренческих оснований как с негативными последствиями социалистического переустройства сельского хозяйства, так и с экологическими последствиями аграрной деятельности человечества. Преодоление технократизма и утилитарно-прагматического подхода к хозяйствованию и установление гармоничных отношений между человеком и природой является актуальной проблемой нашего времени.
Кардинальные изменения, происходящие в отечественном и мировом земледелии и новые духовные ориентации, социальные и экологические задачи требуют, с одной стороны, основательной переоценки прежних аграрных теорий и поиска новой парадигмы развития крестьянского хозяйства, с другой — уважительного отношения к имеющемуся наследию и поиска путей синтеза традиционного и нового в аграрной науке и земледельческой практике.
Состояние и степень разработанности проблемы. Постановка проблемы философского осмысления различных теорий хозяйства была осуществлена в работах С.Никольского, Н.Козловой, А.Гордона и др. В работах Р.Крцимовского, Н.И.Вавилова, Т.С.Мальцева встречаются понятия "философское учение о сельском хозяйстве", "философия агрономии", "философия земледелия" для обозначения новой области исследования. Однако само это направление так и не получило официального статуса, что негативно сказалось на разработке проблем философии хозяйства и на осмыслении ее в

органической химии.
То, что новая наука зародилась в России, как представляется, не было чисто случайным явлением. После отмены крепостного права в нашей стране резко ускорилось формирование внутреннего и внешнего хлебного рынка, в связи с чем интенсифицировалась распашка новых земель в основном в южных и юго-западных районах черноземной полосы. Это, в свою очередь, вызвало необходимость в решении ряда агрономических проблем и связанных с ними научно-технических задач. Появляются работы, в которых исследуется климат степной полосы, ее геологическое строение, растительность, системы земледелия, существующие в России.
В фундаментальном труде И.А.Крупеникова "История почвоведения" говорится: "Быстрый успех, сопутствовавший Докучаеву в разработке черноземного вопроса и выдвижении его на современный теоретический уровень, определялся во многом гениальностью ученого. Известную роль сыграло и то обстоятельство, что проблема "созрела" для научного решения. Докучаев был геологом - это освобождало его от ряда агрономических предубеждений: стремления разделять почвы на "хорошие" и "плохие", а не по происхождению, преувеличенного интереса к "пахотному слою" и игнорирования всего того, что находится под ним. В то же время, -продолжает И.А.Крупеников, - обилие рискованных гипотез образования чернозема, высказанных геологами, не позволяло идти по пути геологического объяснения генезиса этой удивительной почвы. Однако