Летописание северо-восточной Руси конца XIII - начала XV века

• Автор: Муравьева, Людмила Леонидовна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 410 c. : ил. + Прил. (340 с. : ил.)

Тема настоящего исследования - развитие летописного дела в Северо-Восточной Руси конца ХШ-начала ХУ вв. и его памятники. Оно задумано как историко-текстологическое изыскание (и написано в виде отдельных очерков с Приложениями),имеющего целью наметить основную линию развертывания летописной работы после общего продолжительного спада духовного творчества в названном регионе, вызванного ордынским вторжением на Русские земли. В нем предпринята попытка определить этапы,характер и взаимозависимость летописания в его главных городах - Ростове, Твери, Москве, Нижнем Новгороде,а также связанных с ними общим развитием - Смоленске и Рязани^.
Северо-Восточная Русь - регион исследования -условное обозначение, которое применяется в нашей литературе как противоположение территории русских земель периода феодальной раздробленности, лежащих на Юге и Западе (которые потом соот-

ветственно получили названия - Россия, Украина и Белоруссия ). Она представляла собой давно обжитые районы, в основном в междуречьи Волги и Оки. Тут располагалась такая крупная область Древней Руси, сложившаяся в Х1-Х111 вв., как Ростово-Суздальская (или Владимиро-Суздальская) земля. В сфере ее постоянного влияния и активного общения на длительном пути образования Русского государства были древнейшие соседние области - Рязанская, Смоленская, Новгородская и Псковская. В русских и византийских источниках Х1У в. весь этот' регион известен и

как "Русь Великая" или "Великая Русская земля" . В будущем это территория Великороссии, представляющая собой тогда конфедерацию из многих княжеств с большим числом уделов^.

Рассмотрение выбранной темы ставится в прямую связь с дальнейшим осмыслением общерусского культурного наследия прошлого и расширением наших представлений о духовной жизни русских земель времени возрождения и консолидации их сил. С конца ХШ-Х1У в. открывается особый период русской истории. Растерзанная в итоге монголо-татарского нашествия Русская земля поднималась и собирала силы, чтобы через полтора столетия стать единым и сильным государством (80-е гг. ХУ в.)5. Образование Русского государства сопровождалось формированием великорусской народности, ее языка и культуры. Вместе с тем, росло и крепло национальное самосознание Русских земель: понимание единства исторических судеб, общности материальной и духовной культуры, бытового уклада, традиций и т.д.
В.И.Ленин выделял проблему национального сознания в историческом развитии народов, как: "Сплочение национальных областей (воссоздание языка, национальное пробуждение е-Ь.с.) и

создание национального государства " . Объединение земель протекало при дальнейшей феодализации, разрушении местной замкнутости, развитии новых крупных центров и общего экономического оживления. Характерной чертой времени были большие народные движения. Возрождение Руси проявилось в наметившемся стремлении ее областей к "национальной самостоятельности" и в нарастании освободительной борьбы. Преодоление феодальной раздробленности в Русской земле проходило в трудных условиях гооподства Золотой Орды, территориальных претензий северных и западных соседей - шведов, ливонских рыцарей и Литвы.
Появление Русского государства отражало ведущие процессы, которым был охвачен весь восточноевропейский континент. Рубеж Х1У-ХУ в. являлся своего рода переломной эпохой в истории Восточной Европы в целом, предопределившей создание на ее терри-

тории ряда обширных феодальных объединений и коренное изменение ее политической карты. Еще в середине XIII в. в Руси наметились три очага феодальной концентрации ее земель: на Юге, Западе и Северо-Востоке, соответствующие Галицко-Волынскому княжеству, западным областям в составе Литовского княжества ("Великого князьства Литовского и Жмойтского и Руского") и Владимирскому княжению. В ходе исторического развития и конкретного соотношения сил на международной арене (Орда, Орден, Византия, Польша), Галицкая Русь была присоединена к Польскому государству, которое в середине Х1У в. стало превращаться в многонациональное объединение. В сфере воздействия этой новой политической системы оказалось и Великое княжество Литовское (Уния 1385 г.) . Великое княжение Владимирское служило тогда основой создания русского этнически относительно однородного централизованного государства.
Объединение этнически однородных территорий осуществлялось через развитие полицентрического политического строя, а затем его преодоления в остром противоборстве с сепаратизмом и обособлением и восстановления целостности земель. Она вырастала из утвердившейся в период феодальной раздробленности политической структуры (и ее усложнения), в основе которой лежали такие институты, как единство правящей династии, свойственная ей организация светского и церковного вассалитета, княжеские съезды, церковные соборы, договорные отношения и т.п.
Великое княжение Владимирское и его столица являлись объектом коллективного сюзеренитета наиболее сильных князей и их борьбы за наследственное обладание титулом "старей всем князем в

русском языце и связанного с ним верховного права на Северо--Востоке. Этот титул представлял претенденту великое княжение над всей Русской землей - "всея Руси". В руках владимирского

высказывать не только догадки и предположения и ограничиваться логическими построениями, но и приходить к достаточно обоснованным научным выводам, связанным с разработкой истории развития летописного дела в целом.
Рассмотрение выбранной теш в нашем исследовании соответствует преимущественно второй основной стадии сравнительно-исторического изучения летописных памятников. Проведенная в нем работа поставлена в четкие хронологические рамки,согласно охвату времени достоверно известных нам таких памятников, как Лавр.и Тр., с описанием современниками событий конца ХШ -начала ХУ вв. (в составе "Свода 1305 г." и "Свода 1408 г."). Она построена на основе анализа единых массивов известий, повествующих главным образом о событиях в Тверском, Московском, Нижегородско-Суздальском, Ростовском, Рязанском и Смоленском княжествах. Каждый из этих массивов выделен по всему кругу дошедших до нас и отразивших северо-восточную летописную традицию памятников и систематизирован по принципу его принадлежности к разным семьям летописей согласно их генетическому родству. Очерченные самостоятельные корпуса и отдельные пласты общих по географии, содержанию текстов в составе сходных групп памятников, их протографов и изводов, позволили судить об остатках и следах предшествующей им летописной работы разных политических и культурных центров Русских земель. Выявление разных массивов текстов, материал каждого из которых квалифицирован и обобщен по географическому, тематическому и целому ряду других признаков, проведено в соответствии с самой традицией возникновения летописей при княжеских дворах, епископских или митрополичьей кафедрах, в монастырях и их посвящением, как правило, определенным политическим или церковным деятелям и связанных с ними событиям ("вот что вызывало запись и служило