Историческое движение "Анналов". Институциональные основы : традиции и новации

• Автор: Трубникова, Наталья Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 443 с. : ил.

ГЛАВА I. ТРАДИЦИИ И ПРОБЛЕМА ПРЕЕМСТВЕННОСТИ:
«АННАЛЫ» КАК МЕСТО ПАМЯТИ»
ЕЕ «Анналы» и ревизия наследия позитивизма
Е Е Е Рефлексия о позитивизме в современных
историографических исследованиях
ЕЕ2. «Методическая школа» как родоначальница
исторической профессии
ЕЕЗ. Формирование профессиональной исторической периодики
ЕЕ4. Эпистемологические основания «методической школы»
ЕЕ5. Споры о легитимности гуманитарных наук на рубеже веков
во Франции
Е 2. «Первое поколение» Анналов сквозь призму актуальных
проблем исторической науки
Е2.Е «Анналы», Люсьен Февр, Марк Блок: «разделение триптиха»
Е2.2. Интеллектуальный климат «межвоенной» эпохи
Е2.3. Марк Блок и Люсьен Февр: стратегии карьеры, идейные
предпочтения и противоречия
Е2.4. Проект журнала «Анналы экономической и социальной истории»
и его воплощение
1.2.5. «Анналы», политика и общество: «захваченные ролью
историка»?
ГЛАВА II ДВИЖЕНИЕ «АННАЛОВ» В 1950-70-е гг.: СОЗДАНИЕ
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИМЕРИИ
2.1. «Вторые Анналы» как институциональная основа движения
2.1.1. «Тридцать славных лет» в истории социальных наук
2.1.2. Опыт институализации движения «Анналов» и его стратегии власти

2.1.3. «Геоистория» против структурной антропологии: дискуссия
Броделя и Леви-Стросса о больших длительностях
2.1.4. Камиль-Эрнест Лабрусс как основоположник французской квантитативной истории
2.1.5. Ученики Лабрусса
2.2. «Третье поколение» «Анналов» или «Новая история»
2.2.1. Новый социальный контекст и «Новая история»
2.2.2. Исторический материализм и «новая история»
2.2.3. Эгоистории-автопортрет «третьего поколения»
2.2.4. Экспансия «Новой истории»
2.2.5. Тематические ориентации в «третьих Анналах»
ГЛАВА III. «ЧЕТВЕРТЫЕ АННАЛЫ» В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ: «МЕЖДУ СЦИЛЛОЙ
ПОСТМОДЕРНА И ХАРИБДОЙ НЕОПОЗИТИВИЗМА»
3.1. Рефлексия о познавательных возможностях истории и черты
проявляющегося эпистемологического консенсуса. Критика «Анналов» в 1980-1990-е гг
3.1.1. «Кризис парадигм» и критика концептуальных основ движения «Анналов»
3.1.2. «Вызовы» и «ответы» «лингвистического поворота»
3.1.3. Теоретическая рефлексия об истории во Франции как источник эпистемологического консенсуса рубежа 1990-2000-х гг
3.2. «Четвертые Анналы», близкие к ним методологические ориентации
и научные проекты
3.2.1. «Критический поворот» и векторы инновации в «четвертых Анналах»
3.2.2. «Социологический поворот» истории и «прагматическая парадигма»
3.2.3. «Социокультурная» и «перекрестная» истории
3.3. «Возвращение политического» в разных тенденциях развития
3.4. Знание-память-власть: проблематика «ремесла историка» и его гражданских обязательств
3.4.1. История памяти и ее «теневые зоны»
3.4.2. Рефлексия Поля Рикёра о диалектике истории и памяти
3.4.3. «Судить или понимать?» История за трибуной правосудия
3.4.4. «Ремесло историка»: новые определения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ

учебник «История Франции» Эрнеста Лависса, на всех уровнях обучения, от начальной школы до университета, стало самым сильным достижением историков в борьбе за легитимность своего ремесла1. Сам Эрнест Лависс, являвшийся для многих поколений французов персонифицированным воплощением истории, сын простого лавочника, получил беспрецедентное влияние в кругах, простирающихся далеко за пределами университета2. В 1896 г. он являлся одним из создателей закона Пуанкаре, который реформировал высшее образование. Согласно реформе, был введен диплом нового образца, новые правила агрегации, сформирована сеть провинциальных университетов. После 1904 года Лависс в статусе директора изменил систему управления Высшей нормальной школы - главной и самой престижной кузницы исторических кадров.
III Республика получила в лице историков свой прочный идеологический «тыл», накрепко привязанный к почве французских регионов. Этот национальный фермент навсегда связал воедино во французском образовании преподавание истории и географии. «География становится для всей совокупности исторического сообщества главным компонентом французского способа писать историю», и даже непримиримый критик Люсьен Февр, полностью переняв аргументацию Франсуа Симиана против «методической школы», отверг ту ее часть, где дискредитируется союз истории с географией3.
Высокий социальный престиж исторической профессии, ее ключевая роль в трансформациях общества обозначили еще одну яркую особенность французской историографии: с момента формирования «национального французского романа в духе Лависса» все исследовательские инновации историков оказались завязаны на битвах памяти. Каждое новое поколение обязано было по-своему трансформировать ставки памяти в научном
1 Nora P. L’Histoire de France de Lavisse // Nora P. (éd.) Les Lieux de mémoire. La nation... T. 2. P. 317-375.
2 Isaac J. Expériences de ma vie. - P., 1959. P. 265-267.
3 Delacroix C., Dosse F, Garcia P. Les courants historiques en France. - P., 1998. P. 86.