Изучение античности в Казанском университете, XIX - 20-е годы XX вв.

• Автор: Дружинина, Илона Анатольевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 220 с.

Оглавление
Введение
Г лава 1 Античность в Казанском университете в первой половине XIX века: становление учебного процесса и научных исследований
§ 1 Преподавание античной истории в период формирования университета (1804-1837)
§2 Античная история и "древности" в учебном процессе Казанского университета (30-е - 40-е годы XIX века)
§ 3 Античное наследие в научных исследованиях и учебном процессе (50-е - 60-е годы XIX века)
Г лава 2 История и культура античности как предмет научных исследований и преподавания в Казанском университете (вторая половина XIX - начало XX веков)
§ 1 Казанские антиковеды: в поисках метода §2 Духовная и материальная жизнь античного мира в исследованиях казанских антиковедов §3 Преподавание античности в конце XIX - начале XX веков
Заключение
Список исцользованных источников и литературы Список принятых сокращений

Постигая мир и его гармонию через научные исследования, университет стремится к осмыслению, накоплению, сохранению и приумножению фундаментальных знаний и распространению их в обществе.
Казанский университет - классический университет, центр образования, науки и культуры. Признавая важность научных исследований, он основывает на них свою образовательную деятельность.
Из Миссии Казанского университета
Введение
Состояние и развитие образования как важнейшей общечеловеческой ценности - один из ярких показателей уровня цивилизованности любого общества. Именно на университетах с самого их появления в европейской культуре лежит миссия сохранения и развития культурного наследия, и поэтому изучение богатейшей истории и разнообразного духовного наследия университетов способствует сохранению любви и уважения к знаниям, культуре, науке. Такое понимание роли университетов характерно как для XIX, так и для XX веков. Удивительным образом созвучны мысли о роли классического университета сегодня профессора В.И. Курашова и размышления профессора Н.М. Благовещенского, опубликовавшего в 1851 году "Казанские письма" в "Московском телеграфе"1. Н.М. Благовещенский подчеркнул важность университета для развития в личности сознания долга, чувства чести, стремления к истине. "Любовь к правде остаётся навсегда с человеком истинно образованным и составляет лучшее его украшение", - писал он2. Получивший университетское образование человек становится полезным гражданином, служащим Отечеству, в какой бы сфере деятельности он ни был поставлен судьбой. В.И. Курашов называет важнейшие функции классического университета, точно заметив, что в нём орга-
1 Благовещенский Н.М. Казанские письма// Московский телеграф. 1851. №76. С.685.

нично сочетаются патриотизм и космополитизм, а главное - университетом закладываются в государстве основы культурной, научной и, как следствие, производственно-технологической жизни. Роль университета настолько велика, что мысль: "Если вы хотите разрушить страну - уничтожьте её классический университет"3 - не кажется преувеличением.
В очередной раз высшая школа России стоит перед выбором пути развития. Университетскому образованию недостает специализированности, специальному - универсальности и фундаментальности, гуманитарному образованию - практичности, всем вместе - культуры. Попытки собрать все необходимое в одном вузе не могут привести к успеху, так как отдельный индивидуум не в состоянии усвоить достижения в различных областях науки и культуры. Изолированные изменения в отдельных отраслях образования недостаточны. Назрела необходимость системного его реформирования. Осознание этой необходимости совпадает по времени с юбилейными датами нескольких университетов. Так, в 2002 году исполняется 200 лет Тартуякому университету (бывшему Юрьевскому). В 2004 году славную круглую дату отпразднуют университеты Казанский и Харьковский. В 2005 году пройдёт чествование 250-летия Московского университета. Эти юбилеи традиционно станут поводом для глубокого осмысления пройденного каждым университетом и всей высшей школой пути, для выявления сильных сторон и отрицательных факторов в развитии классических университетов4. Большинство из перечисленных учебных заведений появилось
2Там же
3Курашов В.И. Что было, то и будет: ученик и учитель // Наука и образование. 2000. №238. С.4.
4 О том, что проблема осмысления университетами интеллектуального пространства, создаваемого ими в социокультурной среде, привлекает внимание учёных, свидетельствует Четвёртая Всероссийская конференция в Омске. См. Культура и интеллигенция России: Интеллектуальное пространство (Провинция и Центр): XX век / Материалы Четвёртой Всероссийской научной конференции, г.Омск 27-28 сентября 2000 года. Омск: Курьер. 2000. Т. 1-2.

приносил для студентов книгу монаха-бенедиктинца Бернара Монфокона "Античность, объясненная и представленная в изображениях" (1719 г.)51. В ней было двенадцать тысяч иллюстраций, содержащих сорок тысяч изображений предметов древности восточной, греческой и римской. Эти изображения на практической части занятий Сторль демонстрировал студентам. Несмотря на то, что М.В. Сторль довольно легко относился к взятым на себя обязанностям, а при свидании с Румовским, попечителем Казанского округа, "был готов читать кроме своего предмета и алгебру, и геометрию, и курсы словесности немецкой, французской, итальянской, английской, испанской"52, его курс вызвал интерес среди студентов университета. В 1812 году Сторль отчитывался в ведомостях о том, что по желанию студентов проводил занятия греческим языком и древностями у себя дома.
Сторль был первым библиотекарем университета. Поручение это было ему дано 8 ноября 1806 года. Он был должен разделить библиотеку на гимназическую и университетскую, составить каталоги. Сторль владел многими европейскими языками, возложенную на него обязанность выполнял со знанием дела и увлечением. Его деятельность и жизнь закончилась на службе в 1813 году.
В первом списке студентов Казанского университета, перешедших при основании его из гимназии в 1805 году, числится П.С. Кондырев (Он, между прочим, был дан со званием помощника библиотекаря в помощь Сторлю для составления каталогов библиотеки). В июле 1806 г. Яковкин представляет попечителю поданную ему Кондыревым работу с анализом сочинения Горация "Ода непосвященному народу", как пример особых успехов студента, "посколь-
является бытие и в котором оно погибает, заключается часть разгадки античного космологического мышления.
51 См. Мельникова И.А. Эдуард Гиббон и его приёмы исторического исследования // Античный вестник. Омск.1993.С.77.
52Биографический словарь... Т.1. С.168.