+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Жилища и поселения южных селькупов как компоненты обжитого пространства, XIX-XX вв.

  • Автор:

    Тучкова, Наталья Анатольевна

  • Шифр специальности:

    07.00.07

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1999

  • Место защиты:

    Томск

  • Количество страниц:

    199 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение
Глава 1 ЗЕМЛЯ ОБИТАНИЯ
1. Реальный мир в системе селькупской КОСМОЛОГИИ
2. Происхождение обитаемой земли
3. Рельеф земли
3.1. Камень
3.2. Земные возвышенности
4. Лесной покров земли
5. Водоёмы
5.1 .Пойменные водоёмы
5.2.Озёра
5.3.Рек и
5.4.Мор е
Выводы
Глава 2 ЖИЛИЩА ЮЖНЫХ СЕЛЬКУПОВ
1. К проблеме классификации селькупских жилищ
2. Жилые постройки
2.1 .Каркасная коническая постройка (чум)
2.2.Каркасная наземная постройка типа «скат-кровля»
2.3.Каркасная конструкция в виде поиуцилиндрического свода
2.4.Каркасная усеченно-пирамидальная постройка
2.5.Каркасно-самонесущая пирамидальная постройка
2.6.Каркасно-самонесущая призматическая постройка углубленная
в землю (карамо)
2.7.Самонесущие постройки (изба-сруб)
3. Хозяйственные постройки
3.1. Свайный амбар
3.2. Хлебная уличная печь
3.3.Навес ы
3.4.Сарай для скота
4. Пространство около дома
5. Пространство внутри жилого помещения

5.1.Общий вид
5.2.Вещи в селькупском доме
5.3.Очаг
6. Номинация жилища у южных селькупов
6.1.0 термине «маг (mât)» àq -<
6.2.0 термине «коре (kure/kore)»
6.3.0 термине «юрта»
6.4.0 термине «корамо/карамо»
6.5.0 термине «балаган (balagan)» 4 О1"
Выводы
Глава 3 ЮЖНОСЕЛЬКУПСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ
1. Типы селькупских поселений
2. Месторасположение селькупских поселений
3. Внешний вид
Г"-'
4. Планировка
5. Плотность расселения селькупов и размеры южноелькупских поселений
Структура названий южноселькупских поселений.
7. Наиболее древние селькупские поселения (из известных в XIX в.)...4/42
8. Образование новых поселений
9. Исчезновение поселений
10. Пространство южноселькупского поселения
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Приложение 1 Стационарные поселения селькупов
Приложение 2 Фамильный состав южной группировки селькупов
Список информаторов (и краткие сведения о них)
Список источников и использованной литературы
Иллюстрации
/ * / V/ Ч

ВВЕДЕНИЕ.
Жилище человека - один из наиболее существенных элементов его культуры, так как создается им, исходя из самых насущных потребностей. Поселения и жилища наряду с одеждой и пищей включены этнологами в список основных компонентов жизнеобеспечения любого человеческого коллектива, и таким образом они занимают важнейшее место в системе культуры любой этнической общности. Именно поэтому изучение поселений и жилищ имеет принципиальное значение для постановки и решения различных вопросов хозяйственной, социальной и духовной жизни людей.
В мировоззренческом аспекте поселения и жилища каждого этноса сопряжены с глобальной проблемой духовного освоения человеческим коллективом окружающего пространства - мысленное «обживание» хозяйственно значимой территории, разграничение «своего», «одомашненного» мира и мира «чужого», как реального, так и ирреального.
Исследователи традиционного мировоззрения на различном этническом материале пришли к выводу, что «представляется возможным говорить о нескольких уровнях структуры освоенного пространства. Во-первых, это жилище - пространство, максимально освоенное и усвоенное человеком. Во-вторых, это пространство, непосредственно примыкающее к жилищу... В-третьих, это хозяйственно освоенная родом (семьей) территория... С удалением от дома пространственные и временные характеристики теряют свою определенность...Место точных знаний занимает приблизительность, неуловимо превращая мир действительный в мир возможный» (Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири, 1988:41-42).
Культура селькупов, как и ряда других народов обширного региона Северной Азии, генетически восходит к тому прототипу человеческой культуры, носители которой не преобразовывали активно природу, не подчиняли ее себе, а по возможности максимально приспосабливались к вмещающему их пространству. Занимаясь рыболовством на Оби и таежных обских притоках, а также охотой на лесного зверя и собирательством дикорастущих ягод и кедровых орехов, люди - носители данной культуры - являлись своеобразным звеном геобиоценоза - сложной совокупности всех обитателей конкретной территории, связанных в одно целое общностью условий существования. Дом для селькупа никогда не ограничивался стенами его жилища. Дом для него - это вся хозяйственно освоенная им территория, включающая необходимые для жизнеобеспечения промысловые угодья. Нельзя представить и понять селькупскую культуру, как и любую другую культуру, в отрыве от среды ее обитания.
лака/лакка - гора, бугор, куча (например, известное всем северным селькупам культовое место Лозылъ Лакка), и, возможно, другие названия, не зафиксированные у южных селькупов.
Любая земная возвышенность (естественная или рукотворная) мысленно оценивалась селькупами как нечто положительное и одновременно опасное, как правило, связанное с предками, их душами и своей памятью о них, или духами - хозяевами мест. Даже болотные кочки или кочки на согре в речной пойме - это также «одухотворенные» возвышения, так как возможно, что одна из кочек - это «голова» земли-старухи» или голова мифической женщины-лягушки. Земляной холм мог также оказаться крышей землянки, в которой обитали живые люди. «Раз земля бугрится - значит кто-то там есть» - таким лейтмотивом пронизано отношение ко всем выгнутым объектам земной поверхности носителя селькупского языка и традиционного мировоззрения.
4. ЛЕСНОЙ ПОКРОВ ЗЕМЛИ
Территория обитания южных селькупов - Нарымский край - таежный регион. Биологи выделяют здесь две подзоны: северную (бассейн Тыма и правобережье Кети) с преобладающей кедрово-сосново-березово-болотной растительностью и южную (бассейны Васюгана, Парабели, Чаи и левобережье Кети) с хвойно-березово-болотной растительностью. Южнее идет зона березовых лесов (Иоганзен, 1971:62).
Только к северу и северо-западу от р.Шегарки и к северу, северо-востоку от р.Чулыма появляется то характерное в растительном покрове, что и принято называть «тайгой», когда темнохвойные леса из пихты, кедра и ели, местами заболоченные, чередуются с вторичными березово-осиновыми лесами таежного типа и болотами в долинах рек и на водоразделах. Обширные болотные массивы особенно велики на левобережье Оби (Привасюганье) и северо-востоке правобережья (водоразделы
Кеть/Тым, Тым/Вах). Здесь темнохвойные леса тянутся узкой полосой по краям водораздельных плато (Иоганзен, 1971: 62-65).
Березняки занимают треть площади севера Томской области. Моховые березняки свойственны исключительно надпойменным террасам и водоразделам и не встречаются в поймах рек. Травяные березняки, наоборот. заполняют поймы и отличаются
разреженным и осветленным древостоем. В них развит подлесок и нет мхов.
Сосняки также занимают значительные пространства на территории края. Особенно они распространены на водоразделах, где залегают зандровые пески постледникового происхождения. Мощные сосновые боры по зандровым образованиям известны в

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.143, запросов: 962