Историко-культурное развитие населения верхней Ваги и средней Сухоны, ХIХ - начало ХХ вв.

• Автор: Желтов, Андрей Александрович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 329 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
1 глава “Культура хозяйствования и питания севернорусского населения как свидетельство его этнической истории”
1 часть “Хозяйственные традиции крестьян в XIX - XX вв.”
2 часть “Некоторые особенности традиционной пищи населения Присухонья и Поважья”
2 глава “Некоторые особенности жилых и хозяйственных построек крестьян в Присухонье и Поважье”
1 часть Жилой комплекс дома-двора
2 часть Хозяйственно-бытовые постройки
Бани и банные традиции
3 глава “Некоторые детали традиционной одежды у населения района Сухоны-Ваги”
Заключение
Список литературы
Список сокращений
Приложение
Карты-схемы
Рисунки
Диаграммы
ВВЕДЕНИЕ.
Территория, о которой пойдет речь в данном исследовании, ограничивается средней, отчасти верхней Сухоной и верхней Вагой с их притоками, т.е. районами, с конца XVIII — до начала XX века составлявшими Тотем-ский и Вельский уезды Вологодской губернии. В настоящее время это Верховажский, Тарногский, Тотемский, Бабушкинский, восточные окраины Вожегодского, Харовского, Сокольского, Междуреченского и запад Нкжсенского районов Вологодской области, а также Вельский, Коношский и Устьянский районы Архангельской области.
Сухона и Вага являются крупнейшими притоками Северной Двины, протекающими на севере Европейской части России. Географические координаты крайних точек рассматриваемой территории — от 58 градусов 56 минут с.ш. на юге Тотемского уезда до 61 градуса 57 минут на севере Вельского, крайние же западная (40 гр. 24 мин. в.д.) и восточная (55 гр. 15 мин. в.д.) точки приходятся на границы Вельского уезда, более вытянутого в этом направлении, чем Тотемский уезд. Общая протяженность с севера на юг — 320 км, а с запада на восток — 300 км.
Для сравнения имеющихся данных об этнокультурном развитии При-сухонья и Поважья привлечены материалы и по другим, зачастую весьма отдаленным территориям. Прослеживая местные ареалы культурных традиций, продолжающиеся и в соседние с нашими районами местности, обобщены сведения и по этим последним.
Области Присухонья и Поважья являлись местом, через которое население, с одной стороны, из центральных областей России, а с другой, — из Приильменья в X і!-XІV вв. продвигалось в Поморье, а также на Вычегду, позднее на Вятку и в Пермскую землю. В ХУІ-ХУИ вв. здесь же проходил путь с Севера на Урал и в Сибирь. Естественно, что значительная часть миграционных потоков оседала на рассматриваемой территории. В более
древние эпохи (начиная с мезолита и неолита) здесь также отмечается пересечение разнообразных миграционных путей. Весь ход такого исторического развития привел к значительному многообразию местных культурных традиций. Природно-территориальные особенности (наличие большого количества болот и существование многих “сухих” участков в виде “островов”-с>’ходоло Одновременное рассмотрение Поважья и Присухонья обусловлено их непосредственным соседством и множеством разнообразных связей между ними. В то же время в культуре населения этих двух земель наблюдаются существенные различия, происхождение и сохранение которых при их столь близком соседстве является хорошим примером наследственной преемственности и малой подверженности влиянию чужих культурных традиций (даже при постоянном непосредственном контакте с ними). Учет таких аспектов при изучении материала позволяет лучше понять этнокультурные процессы, протекавшие в прошлом на Русском Севере. Для Русского Севера рассмотрение этих вопросов в подобном ракурсе имеет особое значение, т.к. в отношении этого региона таким вопросам зачастую уделялось недостаточное внимание.
Севернорусское население, хотя и сформировалось как особая своеобразная группа русского этноса, никогда не порывало всевозможных связей с народом в целом, поэтому и присущая ему народная культура развивалась, сохраняя мног ие общерусские черты. В зависимости от специфических условий Севера и особенностей этнических процессов, протекавших там в разные эпохи, северные культурные традиции приобретали свои общерегиональные и локальные культурные особенности. Такой путь развития народной культуры был характерен для любого русского региона, по-

27 АРЭМ. Д. 105. Л. 1-2.
28 Мясников М.Н. Историческое описание Васи и города Шенкурска, со-тавленное из древних Русских летописей, Царских и Святительских грамот, Писцовых и Дозорных книг ... // Отечественные записки (издаваемые Павлом Свиньиным) СПб., 1829. 4.37. (№ 105-107). С.417.
29 Зеленин Д.К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных (в связи с течением позднейшей великорусской колонизации). С'пб., 1913. С.438.
30 Акты социально-экономической истории северо-восточной Руси. Т.З. М., 1964. № 16. С.32-33. (Список Двинских земель ...).
31 Попов В.А. Движение народонаселения в Вологодской губернии// Памятная книжка Вологодской губернии на 1861 год. Вологда, 1861. С112.; Зеленин Д.К. Указ. соч. С.439.
32 Чиркин Г.Ф. Историко-экономические предпосылки колонизации Севера// Очерки по истории колонизации Севера. Пг., 1922. Вып.1. C.П.
33 Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.-Л., 1945. С.26-27,
34 Там же. С.21, 34-35.
35 Насонов. А.Н. “Русская земля” и образование территории древнерусского государства. М., 1951. С.189.
36 Витов М.В. Антропологические данные как источник по истории колонизации Русского Севера. М., 1997.
37 Витов М.В. Этнография Русского Севера. М., 1997. С. 17-18.
38 Витов М.В. Антропологические данные ... С. 13. Карта — Рис.8. С.45.
39 Витов М.В. Этнография Русского Севера. С. 13.
40 Тихомиров М.Н., Шешсин М.В. Два памятника новгородской письменности. М., 1952. С.23.
41 Угрюмов A.A. Кокшеньга (историко-этнографический очерк). Архангельск, 1992. С.20.