Золотоордынский город Укек и его округа

• Автор: Недашковский, Леонард Федорович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 337 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение с.З
Глава I. Письменные и нумизматические источники
§ 1.1. Укек в письменных памятниках ХШ-ХЛ вв. (Краткая
характеристика)
§ 1.2. Денежное обращение и монетный чекан Укека
Глава II. Предметы материальной культуры с Увекского
городища
§2.1. Украшения
§2.2. Бронзовые зеркала
§2.3. Предметы вооружения и повседневного быта
§ 2.4. Основные формы керамики
§2.5. Древнерусские материалы
Глава III. Округа золотоордынского города Укека
§3.1. Поселения
§3.2. Местонахождения
§3.3. Грунтовые могильники
§ 3.4. Курганы
§3.5. Клады монет
§ 3.6. Отдельные находки монет
Заключение
Список использованной литературы и архивных материалов

Список сокращений
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
История Золотой Орды с давних пор привлекала внимание исследователей: широкомасштабное изучение ее проблем началось еще в первой половине XIX в. Интерес к золотоордынской тематике, активно проявляющийся и в наши дни, вполне объясним: ведь без знания истории Улуса Джучи трудно разобраться в процессах, происходивших в русских княжествах в ХШ-Х1У вв. и приведших в дальнейшем к сложению единого Российского государства; этногенез многих народов Поволжья, Приуралья, Северного Причерноморья, Кавказа, Казахстана, Средней Азии и Западной Сибири также неотделим от фактов золотоордынской истории.
Одним из ключевых вопросов, стоящих перед исследователями джучидского государства, является проблема параллельного существования и взаимодействия кочевнического и оседлого (городского и сельского) укладов жизни. "Мы должны признать, - писал Г.А.Федоров-Давыдов, характеризуя культуру Улуса Джучи в целом, - что перед нами две разные культуры: культура половцев степи, продолжавшая традиции кочевнической культуры восточноевропейской степи XII - начала XIII в., и синкретическая культура золотоордынского города" (534, с.210). Наибольшее срастание, симбиоз этих двух укладов наблюдается в Поволжье, где очевидно "были более благоприятные условия для сосуществования кочевой степи и городов с их аграрной периферией" (534, с.216); следовательно, именно в Поволжье существовал наиболее развившийся, "классический" вариант золотоордынской культуры, чему очевидно не в малой степени способствовали сезонные перекочевки джучидских ханов именно вдоль берегов Волги.
Количество накопленных к настоящему времени источников (преимущественно археологических) по Поволжью в эпоху Золотой Орды

так велико, что оно уже не может быть всесторонне проанализировано в одной, даже очень значительной по объему работе. Ввиду этого мы решили ограничиться подробным исследованием лишь одного среднего по размерам поволжского золотоордынского города - Укека, и его округи, надеясь, что полученные выводы могут быть, в какой-то мере, экстраполированы и на другие города Среднего и Нижнего Поволжья второй половины XIII - XIV вв., а также на их периферию.
Увекское городище, отождествляемое с золотоордынским городом Укеком, располагается на южной окраине современного Саратова (рис.1). Памятник имел укрепления в виде вала и рва, протянувшихся от Каланчи к берегу Волги; в XVIII в. длина сохранившихся укреплений достигала 400 саж. На Увекском городище еще в начале нынешнего века отчетливо выявлялись следы каменных построек золотоордынской эпохи.
Памятник, занимает площадь более 205 га, причем он веками размывался Волгой; это позволяет оценивать численность населения города величиной в 9-10 тысяч человек.
Существует три основных варианта перевода названия "Укек": "вал" или "плотина" - с монгольского языка (596, с.121, прим.З), "башня" (316, с. 18-19) и "город, крепость" (555, с.92) - с древнетюркского. В округе Укека имеется также немало тюрко-монгольских топонимов (555, с.29, 34, 36, 41, 46-53, 89, 92), которые появились, вероятнее всего, в золотоордынское время: Алтынная гора, Ахмат, Идолга, Караман, Карамыш, Колышлей, Кумысная поляна, Курдюм, Саратов, Тарлык, Тарханка, Терешка, Увеша, Чар дым.
Город занимал центральное положение на волжском пути - важнейшей артерии джучидского государства; таким образом Укек, вероятно, был связующим звеном между городами Волжской Булгарии и Нижнего Поволжья, а это в значительной мере способствовало его расцвету

нам представляется наиболее вероятной их чеканка в 1266-1312 гг., т.е. в годы правления Токты и его предшественников. В любом случае, все исследователи укекских монет сходятся в одном - чеканка золотоордынских монет в городе прекращается, вероятно, не позднее 710-712 гг.х. (1310-13 гг.). Этот факт можно связать с одним из двух известных нам исторических событий: с денежной реформой хана Токты 710 г.х., когда ввиду активной работы монетного двора Сарая ал-Махруса, выпускавшего большое количество стандартной продукции нового образца, чекан в Укеке мог быть просто прекращен за ненадобностью; однако возможна и связь этого явления с политической историей Улуса Джучи - хан Узбек, сразу после восшествия на престол, взявший курс на скорейшую исламизацию всей верхушки золотоордынского общества, вряд ли смог бы примириться с господством в Укеке монгольской элиты, выпускавшей монеты с уйгурскими, а не арабскими надписями.