Деревенское самоуправление в современном Китае

• Автор: Будегечиева, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Кызыл
• Количество страниц: 208 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Исторические формы деревенского самоуправления в Китае
1.1. Низовое самоуправление в традиционном Китае
1.2. Управление китайской деревней: от Синьхайской революции до поворота к «социалистической модернизации» (1911 - 1978
гг.)
Глава 2. Развитие современных форм деревенского самоуправления в КНР
2.1. Законодательная база деревенского самоуправления в Китае
2.2. Реализация деревенского самоуправления в современном Китае
Глава 3. Факторы традиционных и современных властных систем в
деревенском самоуправлении в Китае
3.1. Клановый фактор в управлении современной китайской деревней
3.2. Политика Коммунистической партии Китая в сфере сельского
самоуправления
Заключение
Список использованных источников и литературы
Список терминов

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современный Китай является великой державой, важнейшим и влиятельным «игроком» на мировой арене, одним из лидеров по темпам экономического роста, крупнейшим экспортером продукции научно-технического прогресса, широкого потребления, продуктов питания и других товаров. Он занимает 1-е позиции в мире по добыче каменного угля, выплавке стали, производству цемента, минеральных удобрений, древесины, многих металлов, обладает значительными запасами нефти, газа, гидроэнергетическими ресурсами. КНР запускает космические аппараты, владеет большим количеством современного вооружения, в том числе и ядерным.
Однако, несмотря на стремительные процессы индустриализации, глобализации и урбанизации, происходящие в последние десятилетия в Китае, одной из важнейших продолжает оставаться и проблема крестьянства, поскольку это основа, корни, традиционные устои в истории любого народа. Тем более эта тема важна в истории Китая, который изначально относился к земледельческому типу цивилизации, где крестьяне всегда были самой многочисленной социальной группой, охватывающей и сегодня один миллион деревень, т.е. 2/3 населения страны. Но значение этой проблемы определяется не только численностью китайского крестьянства, но и его ролью в общественной жизни страны.
Для КНР, как самой крупной аграрной страны мира, в которой крестьяне - основные производители, сельское хозяйство является главным источником существования для огромного населения. Его значение в жизни государства велико. Оно связано с продовольственной безопасностью, обеспеченностью ресурсами, уровнем дохода, борьбой с бедностью и другими социальными

вопросами, которые до сих пор не решены в Китае в полной мере. Обострение проблем в аграрной сфере, может отразиться на экономике КНР в целом, что грозит дестабилизацией всего китайского общества, особенно в крестьянской среде.
Необходимо отметить, что крестьяне всегда были движущей силой почти всех народных движений в Китае. В 40-е годы двадцатого столетия именно они помогли коммунистам победить Гоминьдан. На начало XXI в. они располагают достаточным потенциалом, и, если того потребует сама ситуация их выживания, не остановятся перед тем, чтобы пойти на свержение и коммунистов1. Правительство Китая и его идеологический авангард -Коммунистическая партия, осознавая социальный потенциал крестьянства, стремятся быть в курсе его интересов, проблем, к их своевременному решению, по возможности не допускают крайних обострений и недовольств в этой многочисленной части населения и реагируют серией реформ в сельской местности.
В этом плане особую актуальность представляют вопросы поиска оптимальных вариантов модернизации сельского Китая, экспериментов по современным формам управления многомиллионной крестьянской массой. Это связано не только с необходимостью обеспечения стабильности в китайском обществе, но и собственно с развитием сельскохозяйственного производства, а также в целом экономики страны.
Становится все более очевидно, что для развития современной экономики развивающихся стран благоприятным фактором в условиях мировой модернизации и глобализации, является включение этих стран в общемировые процессы, их переход к рыночной экономике, что ведет к активной стыковке с международным рынком и выводом национальной экономики той или иной страны на новые рубежи.
1 Yu Jianrong Social Conflict in Rural China

службу по охране границ, о чем свидетельствует декрет Лю Бана, изданный после падения династии Цинь, по поводу их освобождения от подобных повинностей.
В конце правления династии Цинь во время народных выступлений (209 - 202 гг. до н.э.) органы общинного самоуправления проявили свою активность особенно ярко. По всей видимости, они полностью брали администрирование на местах в свои руки. Императорские войска пытались восстановить свою власть, но, покинув пределы той или иной местности, теряли ее, и общинные советы вновь брали управление в свои руки. Учитывая их силу и влияние, предводитель повстанцев Лю Бан, ставший впоследствии основателем династии Хань, неоднократно обращался с дарами к фулао для того, чтобы просить у них содействия и пополнения рядов своей армии. Когда его войско вошло на территорию бывшего царства Цинь (Гуаньчжун), захватив столицу Сяньян, Лю Бан, «созвав отцов-старейшин, выдающихся и храбрых мужей из всех уездов, сказал им: «Я хочу предложить вам, отцы-старейшины, ...закон, состоящий только из трех разделов: за убийство человека — смерть, за ранение человека или разбой — наказание по степени вины. Все остальные циньские законы отменяются. Пусть чиновники и народ остаются на своих местах, как прежде. Ведь я пришел сюда, чтобы искоренить зло, ради вас, отцы-старейшины, а вовсе не затем, чтобы ущемлять вас и жестоко обращаться с вами»66. Он заключил с фулао договор, который защищал интересы населения, гарантировал общинникам охрану жизни и частной собственности. При этом Лю Бан относился к отцам-старешинам как к законным представителям народа, обладавшим реальной властью, с которой невозможно не считаться, особенно учитывая его стремление сменить императорскую династию. Его дипломатические соглашения со старейшинами общин в конечном итоге обеспечили ему поддержку населения и привели к победе67.
66 Сыма Цянь Ши цзи. - Т. 1., гл. 8 // и КТ: