Поздневизантийская политическая концепция : по сочинениям Мануила II Палеолога (1391-1425)

• Автор: Фадеев, Сергей Михайлович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 156 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава 1. Сочинения Мануила Палеолога как памятник поздневизантийской политической концепции
Глава 2. Императорская власть: сущность, атрибуты, способы осуществления и репрезентация

2.1 Исторические условия
2.2 Формирование образа императора-интеллектуала
2.3 Византийский император в сочинениях Мануила Палеолога
2.4 Императорская власть и ерша
2.5 Текст как подарок в контексте филии
2.6 Эмоциональная связь и йеуоНо
Глава 3. Византийское государство и идентичность его народа в представлении Мануила
3.1 Мануил Палеолог и теория «неоэллинизма»
3.2 «Патриотизм» в концепции Мануила
Глава 4. Отношение Мануила к другим странам и народам
4.1. Понятие «варвар» у Мануила
4.2 Турки и персы
4.3 Народы Западной Европы
4.4 Легендарные народы и культуры

Заключение
Список сокращений
Список литературы и источников

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность работы. В последние годы в социальных науках
наблюдается существенное оживление интереса к вопросам политической
идеологии и ее эволюции. Такая тенденция вызвана гораздо более тесным, чем
ранее, взаимодействием на мировой арене между обществами,
придерживающимися совершенно различных позиций в понимании власти,
государственности и форм международных отношений. Если в середине XX в.
в западном мире велись дискуссии о «деидеологизации» и «конце идеологий» ,
то сегодня появляются исследования, в которых изучение как теоретическое,
так и конкретно-историческое — политических идеологий выступает в качестве
ключевой задачи
Разумеется, что развитие науки в этом направлении нельзя представить без как можно более тщательного изучения идеологии как явления в исторической перспективе. В этом отношении поздневизантийский период представляет особенное теоретическое и историческое значение, поскольку позволяет проследить процесс трансформации идеологии империи и появления на её месте нового типа политического мышления на заре нового времени.
Предмет и объект исследования. Объектом данного исследования является общество Византии позднего периода (1261-1453). Предметом исследования является политическая концепция, сформировавшаяся в рамках этого общества и представленная в сочинениях Мануила II Палеолога. Под политической концепцией при этом понимается комплекс взглядов на осуществление политики государством, общественными организациями,
1 См. например: Bell, D. The End of Ideology: on the exhaustion of political
ideas in the fifties: N.Y.: Free Press of Glencoe, 1960.
2 Owen, J.M. The Clash of Ideas in World Politics: Transnational Networks, States, and Regime Change, 1510-2010. Princeton, Oxford: Princeton University Press, 2011.

отдельными гражданами. Данный термин отделяется от понятий «политической доктрины» и «идеологии». Доктрина, в отличие от концепции, характеризуется более детальной проработанностью и системностью. Под идеологией же обычно понимают систему взглядов, применяемую, прежде всего, к политической борьбе. Таким образом, под «политической концепцией Мануила Палеолога» в данной работе понимается система его взглядов на государство, способы осуществления и легитимизации власти, границ его полномочий. При этом в данном случае концепция включает в себя как декларируемую «риторическую» реальность (т.е. элементы топики), так и более индивидуальные и современные проявления политического мышления. Разобщение двух этих составляющих и исключение первого компонента из предмета исследования было бы неверно по нескольким причинам. Во-первых, основы архаизирующей традиционной доктрины лежали в основе «политической ортодоксии» до самого конца существования византийской государственности. Во-вторых, понять своеобразие политического мышления и черты его современности можно только на фоне традиционной, провозглашаемой риторическими сочинениями. В-третьих, именно декларируемые, а не фактически реализуемые, положения византийской идеологии сыграли существенную роль в рецепции достижений византийской цивилизации в данной области уже после прекращения его политического существования.
Цели и задачи исследования. Целью данной работы является исследование и формулирование поздневизантийской политической концепции в том виде, в котором она представлена в сочинениях Мануила II Палеолога. Для достижения этой цели предполагается решить следующие задачи:
1. Установить происхождение, основные атрибуты и исторический контекст потестарной модели «философа на троне», представленной Мануилом.
2. Определить основные атрибуты императорской власти в рамках политической концепции Мануила.

описание используемых в работе сочинений Мануила Палеолога и анализируются их особенности в свете темы работы. Во второй главе рассматриваются представления, связанные с фигурой самого императора, составляющими его irtus’а в том виде, в котором они представлены в работах Мануила, а также идеи, лежащие в основе управления государством. Особенное место в данном случае занимает рассмотрение вопроса филии, поскольку он имеет принципиальное значение для характеристики Мануила как типа правителя. Третья глава посвящена анализу политических взглядов, относящихся к подданным. Этот вопрос связан с рассмотрением теории т.н. «нового эллинизма», согласно которой палеологовское время было периодом значительных изменений в самоидентификации населения византийских территорий. В этой связи представляется необходимым рассмотреть вопрос о том, прослеживаются ли такие изменения в декларируемой политической концепции Мануила Палеолога с учетом различных точек зрения, существующих в интеллектуальной среде этого периода. Наконец, важной частью политических представлений является отношение к прочим странам и народам, поскольку сам «образ другого» является в значительной степени рефлексией и позволяет исследовать существенные характеристики политической концепции автора.
Практическая значимость исследования. Материалы данного исследования могут быть использованы при составлении курсов и спецкурсов по византийской истории и культуре. Методика исследования, реализуемая в данной работе, может быть применена к другим риторическим источникам.
Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования были представлены на семинарах, конференциях (в том числе на на двух Международных конференциях аспирантов в Оксфорде (Великобритания), XXII Международном конгрессе византинистов в Софии (Болгария), а также в публикациях. Диссертация была обсуждена на кафедре