Образ России в общественно-политическом дискурсе США: международные и внутриполитические аспекты (1880-1910-е гг.)

• Автор: Журавлёва, Виктория Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 1230 с. : 42 ил.

Оглавление
Введение
Часть I. Эволюция представлений о России в американском обществе в последние два десятилетия XIX века:
многоликий «Другой»
1.1: Введение в контекст двусторонних отношений и
внутриполитического развития США
1.2 Влияние «еврейского вопроса» на эволюцию образа России: страна национально-религиозного гнета уя. «Град на Холме»
1.3. Российская империя как объект реформаторской миссии
Соединенных Штатов
1.4. Голодающая Россия и благоденствующая Америка: американцы как международные филантропы
1.5. Деятельность русофилов и расширение знаний о России и русских
в американском обществе
1.6. Дилемма прогресса в Российской империи сквозь призму американского опыта
1.7. От писаний интеллектуалов к массовым представлениям
Часть 11. Восприятие России в США в годы кризиса в российско-американских отношениях: от полифонии образов
к дихотомическому видению (1903-1905)
11.1. Введение в международную и американскую «повестку дня»
11.2. На пути к конфликту: демонизация образа Российской империи
в американском общественно-политическом дискурсе
11.3. «Японский Давид» против «русского Голиафа»: влияние Русско-японской войны
на позиционирование образа России в Соединенных Штатах
11.4. Романтический «Другой»: Первая русская революция
в репрезентациях американцев
11.5. Имагологическое измерение первого кризиса
в российско-американских отношениях

Часть III. Образ Российской империи в общественно-политическом
дискурсе США между революциями: к новому «циклу надежд и разочарований»
III. 1. Текст о России в контексте российско-американских отношений:
общая характеристика
111.2. Образ «империалистической России» и внешнеполитические
интересы Соединенных Штатов
111.3. Проблемы внутриполитического развития российского общества
в интерпретации американских наблюдателей
111.4. Как помочь русским: эпилог первого «крестового похода» американцев за реформирование России
111.5. Проблемы экономического развития Российской империи и
«уроки» американского капитализма
111.6. Видение России сквозь призму культуры и
академического знания
111.7. «Одномерная Россия» уя. «многоликая Россия»: русский «Другой»
и право на идентичность
Заключение
Список использованных источников и литературы
Список сокращений
Приложение

Введение
В начале XXI в. процессы глобализации не только актуализировали проблему межкультурного диалога, но и кардинально изменили его условия. Кроме того, в случае межкультурного взаимодействия русских и американцев до сих пор существует реальная необходимость преодоления наследия «холодной войны» с ее грузом мисперцепций, а также осознания того факта, что образы и представления о другой стране и другом народе прочно интегрируются в национальную внешнеполитическую риторику и становятся частью общественно-политического дискурса, оказывая влияние как на межгосударственный диалог, так и на выстраивание видения мира и собственного места в нем.
У каждой культуры есть свой образ «Другого», выполняющий важную роль в игре смыслов и значений, определяющих ее «Я»-концепцию. Американцы на протяжении всей своей истории постоянно подыскивали новые «национальные коллективы», чтобы сделать их значимыми (конституирующими) «Другими», формируя коллективную идентичность посредством проекции вовне и напластований «Других».
Особый интерес для современных российско-американских отношений представляет поиск ответа на вопрос, как и почему, начиная с рубежа Х1Х-ХХ вв., русский «Другой» конструировался и переопределялся в американском дискурсе идентичности в качестве одного из значимых, как «демонизация» и «романтизация» образа России становилась механизмом оживления американского национализма. Эти процессы были напрямую связаны с социокультурным контекстом общества-наблюдателя, а также с его «повесткой дня», т.е. с актуальной для конкретного исторического периода конфигурациеы внутри- и внешнеполитических проблем.
Следовательно, данная диссертация нацелена не только на изучение видения американцами Российской империи, но и на понимание их восприятия себя и окружающего мира в то время, когда зарождался «американский век», когда Соединенные Штаты, оставив позади период эгоцентризма, обретали статус мировой державы в условиях формирования качественно нового состояния всемирное™, а общество переживало сложный период переоценки ценностей.

Для изучения образов России, доминировавших в репрезентациях американцев, использовалась междисциплинарная по своей сути методология имаго-логического исследования, сформированная на основе историкоантропологического, социально-психологического и культурно-логического подходов, выработанных в рамках социального конструктивизма, культурной антропологии, этнопсихологии.
Историческая имагология ориентирована на конкретно-исторический анализ фоновых представлений, транснациональных образов, стереотипов мышления, мифов, действующих на нормативном уровне в той или иной национальногосударственной среде, а также традиций общения, запечатленных в исторической и культурной памяти.
В 2007 г. в серии «Studia Imagologica» вышла коллективная монография, где термин имагология используется в качестве устоявшегося неологизма, обозначающего область исследования ментальных образов «Себя» и «Других». В методологической статье И. Лирсена под имагологией понимается критическое изучение национальных репрезентаций, возможное лишь при условии понимания национальных характеров как воображаемой реальности. Причем, по мнению Лирсена, культурный контекст, в рамках которого образы артикулируются и которым они порождаются, является, по сути своей, практикой дискурсивной65. Эта статья, с одной стороны, свидетельствует о том, насколько имагология тяготеет к литературной компаративистике с ее методами текстологического анализа, а с другой, рисует заманчивые перспективы использования имагологического подхода при исследовании международных отношений вообще и российско-американских в частности.
В рамках имагологического исследования речь идет не просто об изучении процесса взаимовосприятия с позиции того, насколько совокупность представлений отличалась от реальности (нарративный анализ, привычный для описания инокультурных образов). Предполагается использование дискурсивного и функционального анализа с тем, чтобы найти ответы на вопросы: почему реаль-
65 Leerssen J. Imagology: History and Method // Imagology. The Cultural Construction and Literary Representation of National Characters / Ed. M. Beller,./. Leerssen. Amsterdam, N.Y., 2007.
P. 21, 27, 28. Споры по поводу имагологии, ее предметного поля и академического тезауруса см.: Казакова О.Ю. Границы междисциплинарности: термины, дефиниции, понятия // Российская история. 2010. № 5. С. 6-17.