+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Немецкая национальная школа в Сибири, конец XIX в. - 1938 г.

  • Автор:

    Черказьянова, Ирина Васильевна

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1998

  • Место защиты:

    Омск

  • Количество страниц:

    183 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Немецкая дореволюционная школа, возникновение и проблемы развития
(1890-е- 1917 гг.)
1.1. Появление первых немецких школ в Сибири
1.1. а. Городские школы
1.1.6. Сельские школы
1.2. Типы школ и их конфессиональные особенности
12 а. Типы школ

1.2.6. Положение меннонитских школ
1.3. Факторы, влиявшие на становление и развитие немецких школ
1.4. Политика государства по отношению к сибирской немецкой школе
Глава П. Немецкая национальная школа в годы советской власти (1917 - 1938 гг.)
II. 1 .Первые шаги по организации школьного образования немцев Сибири
П.2. Развитие школьной сети и проблемы материального обеспечения
П.3.Подготовка учительских кадров для немецких школ
П.4. Декрет об отделении школы от церкви и сопротивление населения его
внедрению
II.5. Закрытие немецких национальных школ
Заключение
Приложения
Список использованных источников и литературы
Список сокращений

ВВЕДЕНИЕ
Изучение истории немецкой школы является важным звеном в осмыслении истории и культуры немцев России. Уровень культуры и морали колонистских поселений измерялся по тому состоянию, в котором находились их учебные заведения, причем масштабом служила начальная школа. Посещение ее было обязательным для детей в возрасте с 7 до 14 лет. Школа не только обучала грамоте и готовила детей к конфирмации, но и в условиях иноязычного окружения была важнейшим фактором сохранения родного языка, национальных традиций. Не случайно именно начальную школу государство выбрало орудием политики русификации немецкого населения в конце XIX - начале XX века, а в годы Советской власти она стала одним из основных объектов антирелигиозной борьбы.
Среди первоочередных задач, которые решали колонисты с момента водворения, были вопрось! образования их детей, строительства школы. На эту особенность немцев указывал еще в середине XIX в. А. А. Клаус: «Особенно у меннонитов и протестантов потребность школьного обучения является прямым последствием конфессионализма, и потребность эта привилась к населению в такой степени, что всякое отдельное поселение его, все равно, большое или малое, на земле собственной или арендованной, считается прочным, самобытным не прежде, как в центре его появится школьный дом... За неимением церкви, школьный дом служит для общих молитв и обучения детей, а учитель, в качестве кистера, исполняет требы, управляет божественною службой и т. д. У колонистов-католиков постановка этого дела несколько иная, у них на первом плане - церковь, ее благолепие и ксендз, а затем уже и школа.»1
В Сибири немцы сохраняли свое традиционно уважительное отношение к школе. На новую почву они перенесли практику всеобщего обязательного обучения, принципы организации школьного дела. Несмотря на высокую задолженность, связанную с переселением, первые свои доходы колонисты использовали на обустройство школ, содержание учителя. В 1920-е годы, в условиях недостаточного или полного отсутствия государственного финансирования школьного образования, жители немецких поселков активно способствовали созданию и поддержке школ.
1 Клаус A.A. Наши колонии. Опыты и материалы по истории и статистике иностранной колонизации в России. - СПб., 1869. - С. 377.

Целенаправленное разрушение исторически сложившегося единого организма «община - церковь - школа» в период тоталитарного режима, невероятное демографическое смещение и смешение военных лет, запрет в 1938 году немецких национальных школ по всей стране и развитие всеобщей грамотности на русском языке в последующие годы привели к кризисному состоянию в области языка и культуры немцев, к исчезновению образования на родном языке.
Исследования омских этнографов, проведенные в немецких селах Западной Сибири в 1989 - начале 1990-х гг., характеризуют современное состояние языка у немцев. Соотношение знаний родного и русского языков выглядит следующим образом: свободно немецким владеют лишь 43,9% респондентов, около 38% - на разговорном уровне, около 15% - могут объясниться, 3,4% - вообще не владеют. При этом лучшее знание языка наблюдается у молодежи, которая учила немецкий в школе, и в той возрастной группе, чье школьное детство пришлось на довоенные годы, на период существования национальной школы с немёцким языком преподавания. В то же время 90,8% опрошенных свободно владеют русским языком. И здесь важнейшим фактором знания языка послужило обучение в школе - 89,9% жителей получило образование на русском языке.2 Таким образом, современные исследования не только свидетельствуют о кризисной языковой ситуации у немцев, но и вскрывают главнейшую ее причину - отсутствие образования на родном языке.
Актуальность темы обусловлена не только общепризнанным значением образования в современном мире, но и кризисным положением в области этнокультурной жизни российских немцев. Школа неотрывна от национальной почвы, она является базой национальной культуры, важнейшим фактором удовлетворения национальных и культурных потребностей любого народа. Именно школа с родным языком преподавания играет значительную роль в сохранении и передаче общественно-исторического опыта последующим поколениям. Сохранение немецкого этноса в России напрямую связано с сохранением родного языка и возрождением немецкой национальной школы. До настоящего времени пока не удалось возродить национальную школу ни в Сибири, ни в Поволжье, т. к. процесс утраты этнической специфики и национальной культуры зашел очень далеко. Молодое поколение российских немцев в большинстве своем называет родным русский язык, а немецкий причисляет к иностранному. К этому следует добавить
2 Смирнова Т. Б. Современное состояние языка немцев Западной Сибири// Гуманитарные науки в Сибири. -1996. - № 3. - С. 84.

проповеднической деятельности в Томске стало одним из поводов временного переноса в 1851 г. официального места пребывания пастора из Барнаула в Томск
Ситуация в деле организации немецких городских школ начинает изменяться в конце XIX - начале XX вв. В связи с массовым переселением немцев за Урал увеличивается численность носителей немецкого языка и в городах. К 1911 г. число немцев в Барнауле возросло до 480 человек.90 Немецкое население Омска в 1911 г. составляло 2707 человек (2% от общего числа жителей города), в то же время в Омском уезде немцев было 17 997 (7,5%).91 В городах Томской губернии к началу 1912 г. проживало 2142 протестанта и лютеранина, в селах - 19872.92 Немецкое население дореволюционного Новониколаевска стало формироваться лишь в начале XX в. и оставалось немногочисленным вплоть до революции: максимальное число немцев проживало в 1909 г. (660 чел.), наименьшее - в 1915 г. (121).93 В Новониколаевске к 1912 г. все еще не было своей церкви, существовало лишь лютеранское общество.94 Территории лютеранских приходов в этот период несколько сокращаются вследствие организации новых. В это же время усиливается контроль МНП за деятельностью всех колонистских, лютеранских и католических школ, их существование становится возможным лишь с разрешения попечителя учебного округа. Занятия пасторов с детьми при церквах оформляются в школы, подведомственные учебному начальству. Пасторы, освобожденные от государственной службы в качестве дивизионных проповедников, переходят на полное содержание за счет Вспомогательной кассы лютеран России: жалование их увеличивается, они дольше остаются в Сибири после окончания обязательного срока службы. Таким образом, в этот период складываются объективные и субъективные условия для формирования постоянно действующих немецких школ в городах Сибири.
Первой в Сибири официально зарегистрированной городской школой стала школа в Томске, организованная при церкви Св. Марии пастором Альфредом Келлером.95 Она была открыта с разрешения попечителя Западно-Сибирского учебного округа 13 ноября 1896 г. Школа разместилась в наемном помещении, в доме Сухих на Черепичной улице.
89 РГИА, Ф, 733. Оп. 84. Д. 43.
90 ГАТО. Ф. 234. Оп. I. Д. 466. ГГ 18.
91 Подсчитано автором, см.: Обзор Акмолинской области за 1911 год. - Омск, 1912. - Ведомость N22.
92 Памятная книжка Томской губернии на 1912 год. - Томск, 1912. - С, 184.
93Титова Т. Г., Зверев В. А. Новониколаевская католическая община в начале XX в.// Культурный, образовательный и духовный потенциал Сибири (середина XIX - XX вв.). - Новосибирск, 1997. - С. 108.
94 Памятная книжка Томской губернии на 1912 год. - С. 40 - 41.
96 ГАТО. Ф. 126. Оп. 1. Д. 920. Л. 12.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.151, запросов: 962