+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Московский Новодевичий монастырь в истории культуры России второй половины XVII в. : К вопросу об истории русско-белорусских связей

  • Автор:

    Чистякова, Марина Викторовна

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1998

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    197 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГДАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ГЛАВА П. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ СОСТАВА НОВОДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХУЛ ВЕКА.
РУССКО-БЕЛОРУССКИЕ СВЯЗИ
ГЛАВА Ш. НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ В СОБЫТИЯХ
СТРЕЛЕЦКОГО ВОССТАНИЯ 1698 ГОДА
ГЛАВА IV. НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ И УКРАИНОБЕЛОРУССКОЕ ВЛИЯНИЕ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVII ВЕКА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
XVII век в истории русской культуры знаменует собой период активного восприятия и овладения лучшими достижениями духовной и материальной культуры Западной Европы, элементы которой проникали в Россию через земли Украины и Белоруссии.
Воспринятая в европейских странах и обогащенная национальными особенностями украинско-белорусских культурных традиций, новая культура проникала во все стороны российского общества. Это влияние усилилось к середине столетия после вхождения в состав Российского государства Левобережной Украины, Киева, земель Восточной Белоруссии и возвращения части русских территорий.
Изменения политических границ значительно расширяли границы культурного взаимовлияния русского, украинского и белорусского народов: результаты русско-польской войны повлекли за собой более активное общение людей, населяющих эти земли, не стесненных более порубежными препятствиями. Эти процессы проходили на фоне сложной политической обстановки, перемежающихся военных успехов России и Речи Посполитой.
В мае 1654 г. русская армия выступила к границам Речи Посполитой. В результате военных действий были возвращены отторгнутые от России в начале XVII в. западные территории: русские войска взяли Смоленск. При продвижении вглубь Белоруссии при поддержке местного населения русской армии удалось овладеть крупнейшими белорусскими городами - Могилевом, Витебском, Полоцком; а затем Минском, Гродно и территорией вплоть до Бреста.
Широкие военные действия разворачивались и на Украине. Русские войска, совместно с армией Богдана Хмельницкого, продвинулась вглубь украинской территорией, до Львова. Только лишь после вторжения крымской армии, поспешившей

на помощь польским войскам, русско-украинские силы отошли к Белой Церкви. Кроме того, успехам русской армии помешала и активизация Швеции: вторжение ее войск в конце 1655 г. в пределы Речи Посполитой. Это вызвало необходимость начала мирных переговоров с Польшей, в результате которых было достигнуто перемирие.
Между тем, после смерти Богдана Хмельницкого ситуация на Украине сильно осложнилась. Это произошло, во многом, из-за позиции казацкой старшины, не желавшей быть под рукой Москвы. Русские войска потерпели тяжелое поражение под Конотопом в 1659 г. Неудачи преследовали русскую армию и в Белоруссии. В 1663 г. польские войска вступили в земли Левобережной Украины. Только после избрания на гетманство Ивана Брюховецкого русской армии удалось добиться некоторых успехов на Украине и в Восточной Белоруссии.
Наконец, после сложных переговоров, которые вела российская дипломатия во главе с А.Л.Ордином-Нащокиным, в 1667 г. было заключено Андруссовское перемирие, условия которого позднее, в 1686 г. были подтверждены «Вечным миром» с Польшей. По этим условиям за Россией оставались Смоленск, Чернигов, Левобережная Украина, на два года сохранялся Киев. Территории Правобережной Украины и Белоруссии оставались за Польшей.
Изменения в политической сфере неизбежно повлекли за собой и изменения в сфере церковной организации Украины и Белоруссии. Особенности исторического развития украинских и белорусских областей в ХШ-ХУП вв., когда земли Украины и Белоруссии входили в состав польско-литовского государства, наложили несомненный отпечаток на складывание религиозной культуры этих народов. Население этих областей, исповедывающее православие, объединилось в единую церковную организацию - Киевскую митрополию, подчиненную власти константинопольского патриарха. Само положение земель, испытывающих влияние католического Запада с одной стороны, и православного Востока, с другой, породило совершенно особый тип

Исследования, касающиеся путей развития русской архитектуры конца XVII в., и явления в архитектуре, получившего название «московского» (или «нарышкинского») барокко, одним из наиболее представительных образцов этого стиля в Москве называют ансамбль Новодевичьего монастыря. Большинство авторов видят в его создании несомненное влияние западного искусства, привнесенного творчеством белорусских и украинских мастеров.
В сборнике статей «Барокко в России»,59 где упоминаются памятники Новодевичьего монастыря (в частности, архитектурные характеристики колокольни), поднимаются проблемы возникновения стиля барокко в архитектуре и живописи в России конца XVII - начала XVIII вв. и для определения стиля, возникшего в архитектуре в конце столетия, предлагается термин — «русское барокко».
О влиянии украинских и белорусских мотивов в архитектуре конца XVII в. писал И. Э. Грабарь. Отдельный том его исследования, посвященный допетровской эпохе, имеет подзаголовок: «Москва и Украина».60 Подробно изучая лучшие творения зодчих этого периода, И. Э. Грабарь исследует и архитектуру храмов Новодевичьего монастыря, подчеркивая, что в этом случае «мы имеем дело с московским, а не с западным барокко. Этим самобытным и радостным стилем завершился цикл архитектурных форм, выработанных до-Петровской Русью».61 В 1949 г. вышла книга И. П. Машкова, посвященная характеристике архитектурного ансамбля Новодевичьего монастыря.62 В ней подробно исследуются архитектурные особенности каждого здания монастыря, в том числе постройки «нарышкинского» барокко. Проблемы развития русской архитектуры 2-й половины XVII в. рассматриваются в монографии Б, А.
59 Барокко в России. Сборник статей. М., 1926
60 Грабарь И.Э. История русского искусства. М., 1906. Т
61 Там же,
62 Машков И.П. Архитектура Ново-Девичьего монастыря в Москве. М., 1949

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.147, запросов: 962