Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Белов, Юрий Станиславович
07.00.02
Кандидатская
1999
Санкт-Петербург
494 с.
Стоимость:
499 руб.
Содержание.
Введение. Историография проблемы и обзор источников
Глава I. Указ от 17 апреля 1905 г. и его проведение в
жизнь
1) Подготовка указа от 17 апреля 1905 г. и последствия 26 его проведения в жизнь
2) Правила 18 августа 1905 г.
3) Особое совещание по делам веры под председательст- 122 вам гр. А.П.Игнатьева
4) Правила о старообрядческих и сектантских общинах 153 от 17 октября 1906 г.
Глава 2. Основные неправославные конфессии России лос-
ле 17 апреля 1905 г.
1) Старообрядцы в России поел® 17 апреля 1905 г.
2) Сектанты в России поел® 17 апреля 1905 г.
3) Католики в России после 17 апреля 1905 г.
4) Протестанты в России после 17 апреля 1905 г.
5) Армянская церковь в России после 17 апреля 1905 г.
6) Мусульман© в России после 17 апреля 1905 г.
Глава 3, Судьба правительственной программы вероиспо-
ведных реформ
I) Разработка программы вероисповедных реформ до внеее-
ния ее в Государственную Думу
2) Правительственные вероисповедные законопроекты во II, 398 III и 1У Государственных Думах и в Государственном Совете. Борьба вокруг них в Государственной Думе, Государственном Совете и Совете министров
3) Инициативы Государственной Думы в вероисповедном
вопросе
Заключение
Слисок использованных источников и литературы
Список сокращений
Введение.
Данная работа посвящена исследованию политики правительства России по отношению к неправославным вероисповеданиям в 1905 - 1916 г.г. и положения неправославных конфессий страны в этот период.
Поскольку данная тема поистине необъятна, то естественно, что в нашей работе мы не могли полностью охватить все существовавшие в то время в России неправославные религии и исследовать правительственную политику в отношении всех их. Поэтому рамки нашей работы носят ограниченный характер.
В частности, мы сочли возможным не рассматривать по отдельности политику правительства по отношению к каждой из существовавших в то время сект, а объединили их в этом отношении в одно целое (параграф главы 2 "Сектанты после 17 апреля 1905 г Г), поскольку в политике правительства по отношению к различным сектам было очень много общего. Таким же образом рассмотрены и протестанты и политика по отношению к ним.
Далее, мы очень ограниченно коснулись буддистов и политики властей по отношению.к ним, поскольку во-первых, после 1905 года в их положении не произошло почти никаких изменений, а во-вторых, их численность была незначительна. По этим же причинам мы вовсе не рассматривали в нашей работе язычников и политику по отношению к ним.
Наконец, мы также почти не коснулись в нашей работе еврейского вопроса, несмотря на остроту, с которой он стоял в России в то время. Связано это прежде всего с тем, что данный вопрос являлся в дореволюционной России вопросом не вероисповедным,
“
чае совершалось с соблюдением православных, а не католических, правил относительно постов, праздников и т.д. Такое положение в западных губерниях было закреплено определением Синода
от 28 августа 1783 г.
Однако уже 16 октября 1003 г. последовал указ Синода о новых условиях совершения емешаных браков в западных губерниях.
В 1763 г. договором между Россией и Польшей было установлено, что сын от смешан ого брака воспитывался, в вере отца, а дочь -в вере матери. Во избежание семейных раздоров (получалось, что в одной семье дети принадлежали к разным религиям, причем в принудительном порядке), Сенат и Синод постановили, что в. западных губерниях при емешаных браках, их коронных жителей все дети, независимо от пола, крестятся в ту веру, которую, исповедует отец. Это не касалось браков приезжих или с приезжими -они в случае смешного брака должны были крестить детей в православие в соответствии с законом от 1721 г. Объяснялось это тем, что после воссоединения с Россией ее западных земель там до 1803 г. оставались в силе действовавшие там законы, в том числе и договор от 1768 г. Кроме того, Екатерина II обещала при воссоединении сохранить существовавшую там свободу веры.
Но и это обещание распространялось лишь на коренных, жителей тех мест„^
Указ Сената от 9 января 1805 г. "О браках: православных с инославными в западных губерниях" еще раз подтвердил, что договор от 1768 г. и указ от 1803 г. распространяются только на. коренных жителей этих губерний, а не на приезжих и не на служивших там военнослужащих. - они все были обязаны подчинять-
ся закону от 1721 г.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Образ офицера в отечественной публицистике и периодической печати (1904-1917 гг.) | Шестопалова Анна Сергеевна | 2020 |
Система проверки военнослужащих Красной армии, вернувшихся из плена и окружения. 1941-1945 гг. | Латышев Артём Валерьевич | 2017 |
Жизнь и научная деятельность Е.Ф. Шмурло | Боже, Ян Владимирович | 2004 |