Военные в социокультурном пространстве г. Омска : 1870-е - 1903 гг.

• Автор: Гефнер, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 287 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ВОЕННЫЕ Г.ОМСКА КАК СОЦИАЛЬНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ГРУППА
& 1. Военная инфраструктура г. Омска
& 2. Численность, состав и социально-культурный облик
омских военных
ГЛАВА 2. РОЛЬ ВОЕННЫХ В КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ Г.ОМСКА
& 1. Культурно-просветительная и благотворительная
деятельность военных
& 2. Вклад военных в развитие науки
& 3. Медицинская деятельность военных
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ,

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы. Армия является необходимым элементом в структуре любого государства. В настоящее время в России происходят процессы формирования нового типа государственности. Это сопровождается перестройкой на качественно новых основаниях всех социальных и политических институтов государства. В широком спектре государственных преобразований армия становится важным объектом реформирования. Выработка новых принципов военного строительства невозможна без обращения к историческому опыту взаимоотношений государства, общества и армии. Необходимо учитывать не только экономические, политические, социальные факторы, .определяющие эти взаимоотношения, но и культурные. Военная культура во многом является отражением культуры данного общества. При этом, армия в целом как система и военные как социальная группа определенным образом воздействуют на культуру общества. Без учета культурной роли армии невозможно ее полноценное самоопределение в новых исторических условиях.
В настоящее время можно зафиксировать осознание командованием российской армии важности культурной роли военных в обществе и государстве. Армия воспринимается теперь не только как вооруженная сила, но и как носитель определенных культурных ценностей. Так, первый заместитель начальника Главного управления воспитательной работы Вооруженных сил РФ генерал-лейтенант В.М. Азаров отмечает:"Армия, конечно, в первую очередь сила вооруженная, но в то же время это структура с огромным духовным потенциалом. Воин защищает не только свою Родину, но и ее культуру, историю,

т.е. свои национальные духовные ценности"1.
На современном этапе армия находится- в кризисном состоянии, которое выражается не только в значительных экономических трудностях, но и характеризуется упадком культурных начал. В армии не редки такие негативные явления как угасание патриотизма, неуставные взаимоотношения, межнациональные трения и т.п. Наряду с этим, и в обществе в значительной степени упал престиж военной службы, потускнел образ защитника Отечества. В этих условиях прозвучал призыв министра обороны Маршала Российской Федерации И.Д.Сергеева на встрече с работниками культуры 30 сентября 1998 г. "совместными усилиями помочь возрождению наших славных Вооруженных Сил, сделать все возможное для повышения престижа военной службы, армейской культуры, использования ее потенциала в интересах защиты нашего Отечества"2. Таким образом, в армии есть стремление противопоставить негативным явлениям здоровые культурные начала. В связи с этим все чаще происходит обращение к опыту и традициям русской армии. Это делает актуальным исследование культурной роли армии, ее духовного потенциала в дореволюционной России.
Сложились и определенные внутринаучные предпосылки к исследованию проблемы влияния армии на развитие отечественной культуры. В настоящее время в исторической науке, в том числе и в военной истории, наблюдается интерес к социокультурной проблематике. Изучение указанной проблемы открывает новые перспективы для
1. Азаров В.М. С опорой на историю и традицию//Военно-историчес-кий журнал. 1998. N 4. С. 19.
2. Там же. С.23.

краем географическому положению. И по крайней мере до конца XIX
в. военные не утратили своего социального лидерства в развитии почти всех сфер жизни города, придавая его социокультурному облику неповторимый характер.
Из общих методов исторического исследования использовались: сравнительно-исторический, историко-генетический, историко-статистический, историко-типологический, локальный. В основе исследования лежит диалектика социологического и индивидуализирующего подходов. В связи со спецификой культурологического исследования оправданным является приоритет индивидуализирующего подхода1. Также исследование базируется на принципах объективности и историзма.
Хронологические рамки охватывают период 1870-х - 1903 гг.
Это период активных модернизационных процессов-, проходивших в России и охватывавших большинство сфер жизни общества. Нижняя граница периода обусловлена тем, что 1870-е гг. являлись временем активных буржуазных реформ в армии. Для социальной сферы армии эти реформы означали прежде всего демократизацию ее структуры. Введение всеобщей воинской повинности и другие реформы в этой области сделали границы, отделявшие армию от общества более зыбкими, прозрачными. Армия стала менее замкнутым институтом, связи с остальным обществом стали более разносторонними, многообразными. Это создало возможность более значительного влияния армии на культурную жизнь общества. Вторая половина XIX - начало XX вв. - это и период активизации урбанизационных процессов в
1. Хвостова К.В., Финн В.К. Гносеологические и логические проблемы исторической науки. М., 1995. С. 22.