+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Политика России на Северо-Западном Кавказе в 20-60-е годы XIX века

  • Автор:

    Шатохина, Лариса Владимировна

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2000

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    308 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Политика России на Северо-Западном Кавказе в 20-е годы
XIX века
1.1. Военно-стратегическое укрепление России на Северо-Западном
Кавказе под руководством А.П. Ермолова (1816-1826 гг.)
1.2. Установление и развитие торговых отношений с племенами Черноморского побережья Кавказа (1822 - 1832 гг.)
1.3. Заключение Адрианопольского договора (1829 г.) между Россией и Турцией: включение Северо-Западного Кавказа в
состав Российской империи
Глава 2. Политика Росии на Северо-Западном Кавказе в 30-40-е
годы XIX века
2.1. Политические проекты утверждения российской власти на Северо-Западном Кавказе
2.2. Иностранное вмешательство в российско-кавказские
отношения
2.3. Организация и роль Черноморской береговой линии (1831-1849
гг.)
Г лава 3. Политика России на Северо-Западном Кавказе в
годы XIX века
3.1. Ликвидация российских укреплений на Черноморском
побережье Кавказа в связи с Крымской войной(1853-1856 гг.)
3.2. Утверждение плана графа Н.И. Евдокимова: заселение Северо-Западного Кавказа казаками
3.3. Мах." джирство кавказских горцев в Турцию
Заключение
Библиография

Введение
Формирование геополитического пространства Российского государства — это сложный и длительный этнический, идеологический, военностратегический, экономический, религиозный и социокультурный процесс, основу которого составляло созидательное объединение соседствовавших народов с целью самосохранения и взаимовыгодного сотрудничества. Инициатива стратегического партнерского взаимодействия, исходившая от русских, не поддерживалась разрозненными племенами Северо-Западного Кавказа. Столкновение интересов в силу обострившихся международных обстоятельств на Ближнем Востоке в 20-50 гг. XIX в. было, таким образом, неизбежным. Способы решения этой проблемы, которые предлагались, рассматривались и применялись, определили в итоге характер взаимоотношений и перспективы политического развития российских и кавказских народов.
Историческое исследование политического механизма разрешения российско-кавказского конфликта в первой половине XIX века является актуальным в продолжающейся научной полемике по проблемам оценки Кавказской войны в целом.
Роль России на Кавказе в первой половине XIX века следует рассматривать как более глобальный по своему значению процесс, нежели только основывавшийся на соединении с Закавказьем, вошедшим в состав империи. «В державной плоскости расставляются иные акценты, масштаб целей, смыслов, помыслов, умыслов здесь конституируется не здравым смыслом, а размахом, размером, величием, грандиозностью общезначимых практических задач», - отмечает В.В. Ильин1. Ф.М. Достоевский, обосновывая
1 Ильин В.В. Философия и методология истории: Гуманитарные основания истории как процесса // Международный исторический журнал. № 1, январь-февраль. 1999.

историческую миссию русских, подчеркивал: «Мы первые объявили миру, что не через подавление личностей иноплеменных нам национальностей хотим мы достигнуть собственного преуспевания, а, напротив, видим его лишь в свободнейшем и самостоятельнейшем развитии всех других наций и в братском единении с ними»2.
Идея распространения власти за пределами традиционного ареала обитания славянских племен на восточно-европейской равнине была связана с осознанием необходимости объединения, как гарантии могущества государства, способного противостоять любой внешней агрессии. Единое пространство давало почувствовать многочисленным народам силу и возможность самореализации при сотрудничестве и взаимной поддержке. При более продуманной идеологической пропаганде такого исторического опыта Российского государства вероятнее было бы ожидать больших успехов в политике на Кавказе. Однако, горцы, не владевшие этой информацией, под воздействием мусульманских проповедников и английских агитаторов, смогли увидеть в России лишь завоевателя, нарушавшего привычный образ жизни. Этот момент непонимания и неприятия друг друга и сути производимых Турцией и Англией интриг, сыграл роковую роль в длительном противостоянии и непреодолимой враждебности.
Горцы Черноморского побережья Кавказа, контактируя со многими древними цивилизациями, так и не создали своего политического объединения. Ситуация, в которой столь стратегически важный в военном и экономическом отношении регион не был представлен единым или несколькими самостоятельными юридически закрепленными сообществами, не отвечала реалиям политики XIX века. Уровень цивилизационного развития европейских стран требовал обеспечения возможности налаживания отношений со всеми экономическими партнерами на Востоке. Такой же направленности
2 Бессонов Б.Н. Судьба России: Взгляд русских мыслителей. - М., 1993. -С. 47-48.

администрирования, чтобы «крутым поворотом не нарушить прежних привычек народа: подобные обстоятельства часто, в особенности на Кавказе, служили причиной не только волнений, но и вооруженных восстаний»37. Характеризуя особенности мировоззрения горцев, он подчеркивал: «Все существование черкеса сложилось так, что без хищничества не было для него жизни, не было удовольствий в настоящем, не было блаженства и в будущем мире ... воровство в русских пределах считалось делом душеспасительным ... каждый русский в глазах черкеса находился под кровомщением, и весьма немногие из черкесов решались вступать с ними в куначество, да и то не иначе, как с соблюдением с обеих сторон самой тщательной тайны»58. Такая точка зрения стала господствующей в дореволюционной историографии. Изучению обычного права (адатов) кавказских горцев, их этнографии посвящено немало работ (П.П. Короленко, Л.Я Люлье, Г.В. Новицкого и других)59, в которых отражен интерес российского общества к экономическому и культурному сотрудничеству с горцами Черноморского побережья Кавказа. В работах Е.Л.
37 Дубровин Н. Черкесы (Адыге). - Нальчик, 1991. - С. 9.
58 Дубровин Н. С. 14, 18,32.
59 Короленко П.П. Записки о Черкесах. (Материалы по истории Кубанской области) // Кубанский сборник. Екатеринодар, 1904. Т. 14; Новицкий Г.В. Географо-статистическое обозрение земли, населенной народами Адыхе // Тифлисские ведомости. 1829, X“ 22; Леонтович ФИ. Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. - Одесса, 1882-1883. Вып. 1-2; Люлье Л.Я. О натухажцах, шапсугах и абадзехах // Записки Кавказского отдела Русского географического общества. Тифлис. 1857. Кн. 4; Он же. О торговле с горскими племенами Кавказа на северо-восточном берегу Черного моря // Закавказский вестник. Тифлис. 1848. № 14; Сталь К.Ф. Этнографический очерк черкесского народа // Кавказский вестник. 1860. Т. 21; и др.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.387, запросов: 962