+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

История российской артистической эмиграции в славянских странах, 1918 - 1939 годы : Чехословакия, Югославия, Болгария

  • Автор:

    Марар, Ольга Ивановна

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2000

  • Место защиты:

    Воронеж

  • Количество страниц:

    203 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I Формирование российской колонии сценических деятелей искусства в славянских странах
1.1 Причины эмиграции творческой интеллигенции из России
в 1917-1920-х гг. XX века
1.2 Экономические и политические условия для поселения российской эмиграции в славянских странах
Глава II Русские театральные и музыкальные традиции в среде творческой эмиграции, и их влияние на развитие национальной культуры в Болгарии, Чехословакии и Югославии
2.1 Общие принципы взаимодействия культур русского зарубежья и славянских стран в меж военный период
2.2 История развития русского драматического театра в Чехословакии в период между двумя мировыми войнами
2.3 Русский драматический театр в странах Балканского региона
2.4 Роль русских артистов в развитии музыкальной культуры славянских стран
2.5 Русская балетная школа в славянских странах
2.6. Русские театральные художники
Заключение
Список использованных источников и литературы
Список использованной литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
История российской эмитрации 20-3 0-х гг. XX в. как сложного и неоднозначного, социально-политического и морально-психологического явления в последнее десятилетие вызывает все больший научный интерес. Неоднократно проводимые круглые столы, симпозиумы и конференции, посвященные проблемам эмиграции, растущее число публикаций на эмигрантскую тематику, возвращение в Россию архивов эмиграции, встреча с потомками эмигрантов, перезахоронение праха Ф.И Шаляпина и недавно И.Шмелева на родине, - стали достоянием научной, общественной и культурной жизни.
История знает много примеров массовой миграции населения в поисках лучших условий жизни. Но выезд за пределы Родины 3 млн. россиян за сравнительно небольшой отрезок времени (конец 1917 - середина 1920 гг.) говорит о большой трагедии, которую пережила Россия после Октябрьской революции 1917 г. В современной отечественной и зарубежной исторической литературе выезд населения из родной страны по различным мотивам в указанный период принято называть первой волной российской эмиграции. Российская эмиграция этого времени - явление уникальное в мировой истории, так как здесь были представлены все слои населения: аристократия, интеллигенция, казачество, крестьянство, причем, значительный процент выехавших имели высшее образование и почти 3/4 среднее. Среди них были видные философы, историки, правоведы, филологи, архитекторы, художники, литераторы, работники театра, инженеры, летчики, врачи и т.д. Таким образом, русская эмиграция первой волны XX века была высококультурным явлением. Профессор Колумбийского университета, в прошлом эмигрант, М.Раев считает, что «русскую эмиграцию от аналогичной эмиграции после революции во Франции, национально-освободительного движения в Польше отличает необычайная концентрация культурных сил, вытесненных из России», и это придавало ей особое значение1. Наука призвана ответить на многочисленные
1. Раев М. Россия за рубежом. - М., 1994. - С. 7.

вопросы о причинах и особенностях российской послевоенной эмиграции, основных направлениях и формах выезда, условиях адаптации в странах проживания, общественных и культурных взаимосвязях с местным населением и т.д. Стимулятором научного творчества призвано стать растущее внимание российского общества к важной составляющей его не столь давнего прошлого.
Отношение к эмигрантам в нашей стране не всегда было однозначным. В советском обществе эмигрантская тематика вообще не пользовалась особой популярностью. Во многом это объяснялось политической конъюнктурой, закрытостью архивов и недоступностью литературы, находившейся в спецхранах. Конечно, совершенно исключить эту тему из общественной и культурной жизни не всегда удавалось, так как место многих наших соотечественников - эмигрантов в отечественной истории и культуре было слишком значительным. Однако, сведения, которые получало общество об эмигрантах заведомо страдали фактической неполнотой и крайней идеологической предвзятостью. Следуя установившимся еще на заре советской власти канонам, в соответствии с которыми эмигранты трактовались как «злейшие, непримиримые враги», имеющаяся литература ограничивалась описанием деятельности значительных и, чаще всего, наиболее враждебных советскому строю политических организаций в белоэмигрантской среде. В течение многих десятилетий интеллигенция русского зарубежья рассматривалась как «белая эмиграция», которая ненавидела новую Россию и желала ее скорейшей гибели.
Из культурного наследия первой волны российской эмиграции было известно лишь творчество наиболее крупных фигур, которых никак нельзя было вычеркнуть из истории отечественной культуры. Среди них
С.В .Рахманинов, Ф.И.Шаляпин, Н.О.Массалитинов, М.А.Чехов, И.Ф.Стравинский, С.П.Дягилев и др. Но тут же утверждалось мнение, что, потеряв родину, оторвавшись от своих корней, они перестали творить, и самые значительные произведения создали еще до эмиграции. Оставалась совершенно

ром говорилось: «Свой гонорар от первого выступления в стране, отныне свободной, - на нужды армии свободной, при сем прилагает свободный художник С.Рахманинов»11’. Е. К.Малиновская, возглавлявшая Комиссию по организации культурно-просветительской жизни в Москве, обратилась ко всем деятелям культуры с воззванием, «нести искусство в широкие народные массы» и на добровольных началах участвовать в этой работе. Ф.И.Шаляпин, К.М.Миклашевский вошли в состав «Комиссии по учреждению министерства изящных искусств». «Можно завидовать самим себе, что живешь в наши дни, - писал композитор В.Дешевов. - В Мариинском театре открыто и честно звучало «Яблочко» - здорово - да еще с оркестром Направника»57.
Октябрь 1917 г. внес свои коррективы. Интеллигенция, принявшая Февральскую революцию, веря в ее преобразующую силу, в большинстве своем не сразу заметила октябрьские перемены и не была готова к столь радикальным изменениям в своей жизни. Революция сама по себе уже являлась коренной ломкой политики, экономики, социальных отношений. Сложившееся ранее относительно спокойное течение жизни было нарушено: в годы революции на первый план вышли иные приоритеты, иные моральные ценности, иные представления о допустимом и недопустимом. Последствия Октябрьского переворота, проявившиеся во всех сферах жизни, и стали причинами эмиграции значительной части населения России.
Немаловажным из вышеперечисленных факторов, повлиявших на выезд из России, был фактор экономический. Сокращение производства, людских резервов были закономерным результатом мировой и гражданской войн и несли голод, всеобщее обнищание. Разруха усилилась из-за некомпетентности руководства экономикой, когда главным критерием руководителя, как правило, были не профессиональные знания, а партийная принадлежность
56. Тропп В.М. Запретная мелодия Сергея Рахманинова // Музыкальная жизнь. - 1993. - № 23-24. - С.19.
57. Цит по: Журавлева А. Владимир Дешевов: десятилетия поиска // Советская музыка. -1991. -№ 2,- С.64.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.174, запросов: 962