Государственная политика по отношению к русской православной церкви в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. : По материалам Горьковской и Кировской областей

• Автор: Сахарова, Людмила Геннадьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 179 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Перестройка политики местных органов власти в отношении к Русской православной церкви (июнь 1941- 1943 гг.)
1.1.Политика местных властей в отношении Русской православной церкви в начальный период войны с
1.2.Изменение приоритетов в пропагандистской работе местных властных структур по отношению к православной церкви
1.3.Установление официальных отношений между органами власти и церковью
Глава II. Углубление связей местных органов власти с Русской православной церковью (1944-май 1945 гг.)
2.1.Деятельность местных уполномоченных Совета по делам Русской православной церкви
2.2.Политика открытия церквей
2.3.Надзор местных органов государственной безопасности над церковью
Заключение
Приложения
Список источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность исследования обусловлена либерализацией государственной политики по отношению к религии в последние полтора десятилетия российской истории, возрастающим сотрудничеством государственных и религиозных организаций. Государством признаны возможность сосуществования и равенство всех религий и вероисповеданий. В статье 28 Конституции Российской Федерации, принятой всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, говорится: «Каждому гарантируется свобода
совести, свобода вероисповедания...»
В религиозном плане в России центральное место занимает Русская православная церковь. В настоящее время ведется поиск направлений, форм и методов работы по развитию сотрудничества государственных органов и православной церкви. Государственной Думой 19 сентября 1997 года был принят федеральный закон « О свободе совести и о религиозных объединениях», который регулирует деятельность религиозных объединений и определяет порядок контроля за соблюдением российского законодательства по отношению к религии
Критическое осмысление предшествующих государственноцерковных взаимоотношений позволяет высшим органам государственной власти проводить наиболее
сбалансированную и взвешенную политику по отношению к Русской православной церкви и другим конфессиям. Необходимо анализировать опыт не только центральных
'Конституция РФ - М., 1997.-С.12.
2 О свободе совести и о религиозных объединениях.// Российская газета,-1997.-1 октября.

органов власти, но и местных административных структур, участвовавших в осуществлении церковной политики государства. История России имеет много положительных примеров сотрудничества государства и Русской православной церкви по решению различных социальных проблем.
Рубеж ХХ-ХХ1 веков ознаменовался важными историческими датами. К ним относятся 1000-летие крещения Руси, 2000 лет от Рождества Христова и 55 лет Победы Советского народа в Великой Отечественной войне. Эти события обострили интерес исследователей к военной и христианской истории России. Проблемы патриотической деятельности Русской православной церкви и изменения государственной политики в отношении к церкви в 1941 -1945 годах имеют непреходящее научно-практическое значение.
Представляется актуальным исследование эволюции государственной политики по отношению к церкви, поиск возможностей, путей и пределов церковно-
государственного сотрудничества в деле разгрома фашизма и выявление роли местных властей и церкви в этих сложных процессах.
Важность поднятой научной проблемы напрямую связана с процессом возрождения патриотических и национальных традиций русского народа. Совсем недавно тема
государственно-церковных взаимоотношений в годы Великой Отечественной войны была закрытой страницей отечественной истории.
Хронологические рамки исследования охватывают
период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Данный

ослабление советской власти и установление монархического строя.
Основу течения составляли бывшие священнослужители и монахи, которые остались без определенных занятий после закрытия церквей и монастырей. В тридцатые и в начале сороковых годов они странствовали по территории Горьковской, Кировской и других областей, устраивали тайные церкви и моления на квартирах верующих.
Опасность для государственной политики антифашистской консолидации народа имело распространение слухов пораженческого характера. Например: «Капиталистические
страны сейчас объединяются воедино, с целью напасть на Советский Союз, и это они сделают, так как нам не устоять ввиду слабо развитой военной техники. Как только будет уничтожена советская власть, жить будет легче, церкви опять восстановят»
Данное суждение было чаще всего распространено среди верующих, претерпевших лишения от советской власти. Они видели в лице Германии союзника по борьбе с ней, не улавливая при этом сути природы фашизма. Позднее, когда Германия будет терпеть неудачи в войне с Советским Союзом, эта функция будет возлагаться на Великобританию и США.
Другая сторона опасности заключалась в том, что на обыденном уровне деятельность представителей Истинно православной церкви положительно воспринималась народом. Часто люди не делали различия между
официально действующей церковью и тайными
' Архив У ФСБ по Кировской области. Су -10421, Л.31.