Бурятское национальное движение в общественно-политическом развитии России : 1980-2000-е гг.

• Автор: Хамутаев, Владимир Андреевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 359 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Трансформация политической системы СССР. Предпосылки подъема бурятского национального движения. 1980-1991 гг.
1.1. Политическая трансформация СССР 1980-1991 гг. в российской историографии: основные теоретические концепции
1.2. Реэтнизация национальной политики СССР и деволюция: основные факторы этнополитиза-ции в этнической Бурятии
ГЛАВА П. Общественно-политический подъем в Бурятии и бурятских автономных округах. Актуализация национального вопроса. 1985 - февраль 1991 гг.
2.1. Бурятия в поисках путей обновления. Подъем бурятского национального движения.
2.2. Кризис однопартийной системы в Бурятии. Проблемы национальной политики
2.3. Обращение ветеранов войны, партии и труда в Верховный Совет СССР:
проект решения национального вопроса бурят
2.4. Национальный вопрос в условиях конкурентных выборов, в деятельности
бурятских партий и диаспоральных национально-культурных центров бурят
2.5. Первый Всебурятский съезд - проект национального возрождения
ГЛАВА III. Бурятское национальное движение в условиях формирования новой государственности России и Бурятии. 1990-е гг.
3.1. Национально-федеративное строительство в России и его влияние в Бурятии
3.2. Декларация о суверенитете и Конституция Бурятии: формирование статуса
суверенной республики - государства в составе Федерации
3.3. Общебурятский хурал - проект решения национального вопроса
3.4. Общественно-политическое развитие и национально-государственное строительство в Бурятии: проблемы и противоречия
3.5. Национальная политика в Бурятии: межэтническое взаимодействие как фактор политической стабилизации
ГЛАВА IV Трансформация национальной политики в России. Бурятское национальное движение в условиях административной реформы. 2000-е гг.
4.1. Национальный вопрос в Бурятских автономных округах.
IV внеочередной Всебурятский съезд 2003 г
4.2. Конгресс бурятского народа и проблема национального возрождения
4.3. Национальный вопрос бурят и русский этноцентризм в Бурятии
(в контексте этноразвития и международного права)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиографическое описание диссертации
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется несомненной социальной и научной значимостью1. Радикальные трансформации 1980-2000-х гг. также демонстрируют резкое возрастание фактора автономии и государственности, который становится «нормой политической жизни2», единственно обеспечивающей самобытность языка, культуры, традиций, в целом прогресс национальной жизни. На глазах рушатся псевдофедеративные государства. В эти годы именно национальные вопросы зависимых этносов раскололи и похоронили социалистические федерации «народов-братьев» — СФРЮ, ЧСФР, СССР. Стремительная дезинтеграция и распад полиэтничных федераций, где национальные вопросы считались решенными, наглядно продемонстрировали как раз нерешенность этого основного вопроса, а также огромное влияние национальных движений, их сокрушительный потенциал при политике унификации.
С другой стороны, государства, исходя из правовых, политических, экономических и иных реалий, всегда стремятся влиять на этнополитические, религиозные и прочие институты всеми доступными способами, поскольку напрямую заинтересованы в подконтрольности процессов развития общества.
Современные государственно-этнические отношения регулируются рядом международных и российских правовых актов, суть которых в обеспечении государством общепризнанного принципа равноправия народов и права их на самоопределение, самоуправление, сохранение и развитие национальной самобытности, языка, культуры и традиций. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие. Федеративное устройство РФ опирается на принципы равноправия и самоопределения народов России. Взаимодействие и взаимовлияние народов, конфессий и их институтов с политической
Национальный вопрос как проблема взаимоотношений народов с государством занимает одно из центральных мест в общественной и политической жизни народов и государств уже многие столетия. См.: Nationality Question in India. Seminar Papers. Hyderabad, 1982; Национальный вопрос в освободившихся странах Востока. - М., 1986; Национальный вопрос в прошлом, настоящем и будущем. Пермь: ПГУ, 1995; Трагедия великой державы: национальный вопрос и распад Советского Союза. - М.: Социально-политическая МЫСЛЬ, 2005. - 600 с.; Национализм в мировой истории. - М.:Наука, 2007 и др.
Теллнер Э. Нации и национализм / Пер. с англ. - М., 1991; Книга, вышедшая в 1983 г. (Gellner Е. Nations and
и экономической системами, социальными структурами превращает народы в активный фактор истории, в постоянно действующую тенденцию исторического процесса.
Вместе с тем, нельзя не видеть и ряда деструктивных тенденций в складывающейся в стране межнациональной ситуации. Среди прочего, акцентируем внимание на имеющем место быть отходе от основных идей и положений, регулирующих базисные основы равноправия народов, культур, религий в федеративном государстве. Размываются конституционные принципы, как равноправие народов и право их на свободное определение своего статуса, принцип отделения церкви от государства и школы от церкви, правовое равенство политических организаций и др.
Противоречивость и значимость этнополитического и религиозного факторов в российском обществе диктует необходимость учета имеющегося исторического опыта, изучения проблем государственно-этнических отношений как в теоретическом, так и конкретно-историческом аспектах.
В современную эпоху преобразуется сама природа государств : они все более передают функции регулирования экономики регионам - этническим и территориальным. Европа по мере преодоления межгосударственных барьеров неуклонно трансформируется в Европу регионов4 - более функциональных и гибких, чем крупные государства - малоуправляемые и малоподвижные. С утверждением на 61 сессии Генеральной Ассамблеи ООН Декларации о правах коренных народов5 вновь подтверждена законная основа борьбы зависимых народов за самоопределение. Исследователи прогнозируют еще более мощную эру политической фрагментации государств, становящейся одним из главных
Nationalism. Oxford) до кон. 80-х гг. в СССР была в запрете, а само лексическое поле - сверхидеологизировано.
3См.: Пош Б. Кризис территориального государства: сепаратизм и федерализм в Европе 1990-х гг. (на примере Бельгии и Италии) // Этничность. Национальные движения. Социальная практика: Сб. ст. - СПб: Петрополис,
1995. - С. 118-141; Тюгашев Е.А. Национальный вопрос в эпоху глобальных проблем // Этносоциальные процессы в Сибири. Вып. 1. - Новосибирск: ЦЭРИС, 1997. - С. 6-12; Вып. 2. - 1998. - С. 19-31 и др.
4См.: Фадеева Т.М. Европейский Союз: многонациональное государство или Европа регионов? // Федерализм
1996. - №2. - С. 60-82; Н. Мотрошилова. Что происходит с Европой // Современная Европа. 2008.- №4. - С. 19-32; В. Швейцер // Большой опыт малых стран Европы // Там же. С. 46-58; Фарукшин М.Х. Субъекты федерации в международных отношениях // Полис. - 1996. - №1; Проблемы национализма в Европе // Актуальные проблемы Европы. - 1996. - №3 и др.
5В сентябре 2007 г.: 143 страны - «за», 4 «против», 11 - воздержались, в т.ч. РФ. См.: Номер-Один. 2007. сент.

богло, В. Дресслер-Холохан, В.Д. Дзидзоев, Л.М. Дробижева, А. Каппелер, А.И. Миллер, А.П. Ненароков, О. Остеруд, Э.А. Пайн, A.A. Празаускас, Э. Смит, В.П. Ступишин, Б.Дж. Сингер и др.) стали базовыми для исследования.
Методологической основой исследования являются основополагающие принципы научного познания - историзма, объективности, системности. Принцип историзма отражает особенности исторического познания, не допуская модернизации исторических процессов и событий, что позволяет видеть их в реальном развитии и взаимосвязи. Принцип объективности ориентирует исследователей на объективный анализ и оценку фактов, относящихся к настоящей теме, в их совокупности. Принцип системности рассматривает объект исследования как упорядоченную совокупность элементов, функционирующую в определенной взаимосвязи и взаимозависимости. Посредством его все явления общественной жизни этнической Бурятии рассматривались во взаимосвязи. Системный подход позволяет выстраивать новые предметы изучения, в данном случае закономерности и особенности этнополитического взаимодействия бурятского национального движения в полиэтничном регионе. Использован также принцип методологического синтеза88, который предполагает применение теорий и концепций различных общественных наук, заключающих в себе взаимодополняющие эвристические возможности, дает возможность всесторонне интерпретировать сущность изучаемых явлений. Развитием этого принципа служит междисциплинарный подход, основывающийся на применении некоторых положений этнологии, права, этнополитологии и этноеоциологии.
Отмеченные методологические принципы осуществлялись через частные методы и подходы исследования. Примененный нами проблемнохронологический метод обусловил структуру диссертации и способствовал исследованию проблем во временной последовательности с выявлением количественных и качественных перемен. На основе историко-сравнительного метода выявляются общие и особенные тенденции в осуществлении этнополитики и
88Ковапьченко И.Д. Теоретико-методологические проблемы исторических исследований. Заметки и размышления о новых подходах // Новая и новейшая история. 1995. №1; Могильницкий Б.Г. Некоторые итоги и перспективы металогических исследований // Там же. 1993. №3; Методологический синтез. - Томск, 2002.