Социально-экономическая и бытовая повседневность станиц Новой Линии в 1840-1917 гг. : на примере костюма

• Автор: Царева, Луиза Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Славянск-на-Кубани
• Количество страниц: 262 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1 Формирование национального и социального состава населения станиц Новой Линии в ходе заселения Кавказской Линии и истоки костюмных комплексов переселенцев
1.1 Заселение Новой Линии в составе Кавказского Линейного казачьего войска
1.2 Заселение Новой Линии в рамках Кубанского казачьего войска
1.3 Костюмные комплексы исходных территорий первопоселенцев станиц Новой
Линии
Глава 2 Материальное производство, связанное с обеспечением населения предметами костюмного комплекса в истории станиц Новой Линии (основные занятия и подсобные отрасли хозяйства)
2.1 Влияние природно - географических, социальных, политических факторов на хозяйственную культуру станиц Новой Линии
2.2 Особенности сырьевой базы для изготовления предметов костюма
2.3 Производственные промыслы в станицах Новой Линии, связанные с
изготовлением предметов костюма
Глава 3. Складывание общих форм костюма казачьего населения станиц Новой Линии в 1840 - 1917 гг
3.1 Формирование мужского костюмного комплекса в ходе истории станиц Новой Линии
3.2 Женская повседневная одежда, головные уборы, съемные украшения в костюмном комплексе населения станиц Новой Линии
3.3 Эволюция мужской и женской обуви в истории станиц Новой Линии
Заключение
Список используемых источников и литературы
Приложения
Актуальность темы обусловлена сохранившейся потребностью в изучении региональной истории, в том числе истории Российского Северного Кавказа -весьма не беспроблемного по сей день региона. История северокавказского казачества так же остается в зоне пристального исследовательского внимания. Однако это не предполагает одномерной и однозначной изученности всех аспектов казачьей истории. Так, на сегодняшний день по-прежнему актуальным видится исследование вопросов заселения Новой Линии и проблем этнокультурного состава ее поселян, что в свою очередь выводит на сюжеты о повседневной жизни местного казачества. Одной из важных частей повседневной жизни человека является одежда, которая возникла в результате адаптации человека к среде обитания и во все времена была элементом, позволяющим человеку осваиваться в новых условиях. Кроме того, она довольно быстро реагировала на происходящие в обществе явления и процессы. В данном контексте надо признать, что одежда кубанского (в том числе новолинейного) казачества на протяжении длительного времени преломляла сквозь себя динамику развития формирующегося многокомплектного социума, и собственно ее изучение возможно только на фоне исследования истории заселения региона, вопросов его социально-экономического и культурного развития. В условиях продолжающегося процесса возрождения казачества актуальным становится и реконструкция обмундировочного костюма казачьих полков Новой Линии, а также воссоздание мужского и женского бытового костюма как составной части образа поселян новолинейных станиц.
Объектом исследования избранно казачье население станиц Новой Линии середины XIX - начала XX века.
Предметом исследования является связанная с производством костюмного комплекса материальная повседневность населения станиц Новой Линии.
Хронологические рамки работы. Исследование охватывает период с 1840 по 1917 гг. Начальная дата обоснована появлением первых станиц Новой Линии на левом берегу Кубани. Конечная граница исследования связана с

революционными событиями в России, которые изменили социально-политическую обстановку в стране и на Северном Кавказе в частности.
Территориальные рамки работы охватывают территорию Лабинского, Майкопского, частично Баталпашинского, Екатеринодарского, Темрюкского отделов (современные восточная и северо-западная часть Краснодарского края и северная часть Карачаево-Черкеской республики).
Степень изученности проблемы. Возникновение истории повседневности, как новой отрасли исторического знания, относится к концу 1980 - началу 1990 гг. Изучение повседневности или повседневной культуры того или иного общества в ракурсе прошлых эпох в последнее время становится важнейшим направлением исторического исследования. Историки активно разрабатывают аспекты, связанные с изучением повседневности; их труды характеризуют проблемы быта, семьи, здоровья населения страны, общественно-политические умонастроения различных социальных групп. Такой подход делает возможным более внимательное отношение к тем деталям, которые исчезают в масштабе обширного исследования.1 Перспективность в изучении повседневности прошлого первыми обозначили французские исследователи. Именно они поставили в центр внимания задачу восстановления истории в ее всеохватности и целостности, не ограничиваясь одной лишь политико-событийной, экономической, военной стороной. Подобный подход стал основой работ Ф. Броделя, для которого повседневность складывалась из демографических, производственно-технических, экономических, финансовых, политических, культурных и других процессов. Он предложил видеть в экономике любого общества два уровня структур: структуры жизни материальной (предметной) и жизни нематериальной (непредметной). Изучить мир вещей, писал он, один из способов изучить само повседневное существование человека. И именно костюм, как нельзя лучше, характеризует и дополняет картину жизни общества на каждом этапе его развития; «он ставит много проблем - сырья, процессов изготовления,
'Лукьянинкова В.В. Социокультурная среда и повседневность (к определению предмета исторического исследования) // Материалы международной научной конференции «Проблемы повседневности в истории: образ жизни, сознание и методология изучения» Армавир, 2002. - С. 16 18. С. 17.

станичного общества для нужд переселенцев. Казаки, имевшие за собой какую-либо провинность, как правило, соглашались на подобные условия, зная, что обществу предоставлено право выселять казаков из станицы по приговору. Таким образом, жребий не разорял зажиточные семьи, а бедные получали достаточно средств на обзаведение хозяйством на новых местах.94 В результате за Кубанью в 1851 г. была поселена станица Темиргоевская, в 1852 г. в низовьях Лабы - станица Новолабинская, в 1853 г. заложены станицы Зассовская и Курганная
В 1850-е гг. продолжается освоение новых территорий. К этому времени горцы уже сжаты и оттеснены в горы, а Новая Линия за десять лет своего существования настолько окрепла и заселилась, что явились предпосылки дальнейшего продвижения в горы казачьей колонизации.96 В конце 1855 г. наказной атаман КЛКВ генерал-майор Н. А. Рудзевич поставил перед главным штабом вопрос о переносе постов Лабинской линии вглубь Кавказа, чтобы вплотную приблизить войска к району предстоящих боевых действий.97 Проектом предполагалось к 1860 г. заселить земли, лежавшими по реке Малая Лаба и между нею и рекой Урупом десятью станицами в течение 4 лет.98 План Рудзевича получил Высочайшее одобрение. Опережая его, начались работы по устройству Мало-Лабинской линии. Летом 1855 г. была заселена станица Безскорбная; в ней было поселено 232 семьи малороссийских казаков и 34 семьи линейных казаков, всего - 266 семей.99 В 1856 г. на Урупе была поселена вторая новая станица, в которой поселено было 3 офицерских, 6 урядничих и 115 казачьих семей из КЛКВ и 170 семей малороссийских казаков; кроме этого станицу доселили 15 малороссийскими крестьянами.100 4 декабря 1856 г. по соизволению Императора вновь устроенную в 1856 г. станицу на Урупе назвали «Попутною».101 В том же
94 Басханов А.К., Басханов М.К., Егоров И.Д.. Линейцы. Очерки по истории ... С. 80— 81.
95 Кабузан В.М. Население Северного Кавказа ... С. 76 - 81.
96 Щербина Ф.А. История Кубанского казачьег войска. Т. 2 С. 425.
9/Басханов А.К., Басханов M.K., Егоров И.Д.. Линейцы. Очерки по истории
98Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Т. 2... С. 425.
99 ГАКК Ф.252 Оп.1 Д. 2035 Л.1.; ГАКК Ф.252 Оп.1 Д. 2035 Л.39; ГАКК Ф.252 Оп.1 Д. 2035 Л.1,2.
100 ГАКК. Ф.252. Оп.1. Д. 2035. Л. 44,45. ГАКК Ф.318. Оп.2. Д. 338. Л..30; ГАКК. Ф. 257. Оп.1.Д. 25. Л. 123.
101 ГАКК Ф.347. Оп.1. Д.29.Л.1, 3.