Монастыри и церковная власть в Вологодской губернии в конце XVIII - начале XX века

• Автор: Рожина, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Сыктывкар
• Количество страниц: 244 с. : ил.

Оглавление

Введение
Глава I. Монастыри в системе управления Русской
Православной Церковью в 1796-1917 годах
§ 1. Структура синодально-епархиальных властей
§ 2. Виды иноческих обителей в Вологодской губернии в
конце XVIII - первой половине XIX века
§ 3. Монастыри Вологодской епархии в 1860-х - 1917 годах
Глава II. Регулирование состава братии в обителях
Вологодской епархии в конце XVIII - начале XX века
§ 1. Учет численности монастырской братии в конце XVIII
начале XIX века
§ 2. Регулирование состава иноков и послушников в 1830
1850-х годах
§ 3. Изменение состава братии православных обителей
Вологодской губернии в 1860-х - 1917 годах
Глава III. Финансово-экономические отношения монастырей Вологодской губернии и церковных властей в 1796-1917 годах
§ 1. Содержание обителей в конце XVIII — начале XIX века
§ 2. Финансово-экономические отношения монастырей и синодально-епархиальных властей в 30 - 50-х годах XIX века.. 85-92 § 3. Хозяйственная деятельность и поиски новых источников доходов обителей Вологодской губернии в 1860-х
годах
§ 4. Содержание братии и расходы монастырей Вологодской
епархии в конце XIX — начале XX века
Глава IV. Влияние церковных властей на социальное служение иноческих обителей Вологодской епархии в конце XVIII
начале XX века
§ 1 .Регламентация социальной деятельности монастырей в
конце XVIII - первой половине XIX века
§ 2. Благотворительность обителей Вологодской губернии в
1860-х-1917 годах
§ 3. Реализация социально-исправительных функций обителями Вологодской епархии во второй половине XIX
начале XX века
Заключение
Источники и литература
Список сокращений
Список терминов
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Общественный интерес к роли православия в истории русского народа значительно активизировался после празднования 1000-летия православия в России в 1988 году1. Эти процессы напрямую связаны с политическим переустройством российского государства, которое наметилось в стране со второй половины 80-х годов прошлого века.
Особую актуальность в наше время тема исследования приобретает в связи с организационным реформированием Русской Православной Церкви, повышением статуса некоторых епархий до митрополий, восстановлением древних обителей и открытием новых монастырей.
Вопросы истории развития монастырей занимают особую нишу в сфере творческого интереса ученых среди многих проблем . В связи с организационным реформированием Церкви, повышением статуса некоторых епархий до митрополий, восстановлением древних обителей и открытием новых монастырей особую актуальность в наше время приобретает исследование исторического опыта взаимодействия монастырей и властей. При этом важным аспектом для исторической науки является изучение статуса монастырей в синодальный период, когда Русская Православная Церковь существовала в условиях огосударствления.
Для более эффективной совместной деятельности государства и Русской Православной Церкви на современном этапе важно представить целостную, научно достоверную картину развития взаимоотношений монастырей с церковными властями в конце XVIII — начале XX в. как на общероссийском, так и на региональном уровне, в частности по материалам Вологодской губернии. Получение объективного представления по поставленной проблеме истории Русской Православной Церкви представляется важным,
1 House F. Millennium of Faith. Christianity in Russia ad 988-1988. New York, 1988; Русское православие: вехи истории / науч. ред. А. И. Клибанов. М.,1989; Церковь в истории России. М., 1997.
2 Зырянов П. H. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. М., 2002; Камкин А. В. Православная церковь на Севере России. Очерки истории до 1917 года: Любителю старины. Краеведу. Учителю. Студенту / Ин-т этнологии и антропологии Рос. акад. наук. Вологда: ВГПИ, 1992.
как в теоретическом, так и в прикладном отношениях. Таким образом, актуальность изучения отношений монастырей и церковной власти в России в конце XVIII - начала XX века представляется вполне закономерной и обоснованной.
Территориальные границы определяются рамками Вологодской губернии конца XVIII — начала XX в., состоявшей из 10 уездов: Вологодский, Грязовецкий, Кадниковский, Тотемский, Никольский, Вельский, Великоустюжский, Сольвычегодский, Яренский и Усть-Сысольский. После административно-территориальных реформ конца XVIII века, границы губернии совпадали с границами Вологодской епархии . На западе ее граница пролегала за Кубенским озером, с юга вмещала нынешний Вологодский и Грязовецкий районы Вологодской области, на севере занимала нынешний Вельский и Котласский районы Архангельской области. На северо-востоке Вологодская епархия охватывала современный Яренский район Архангельской области и южную часть современной территории Республики Коми.
Монастыри Вологодской губернии были значимыми духовными центрами Севера России, традиционными местами паломничества и «церковной» ссылки. На территории региона располагалось от 21 до 30 монастырей, что дает возможность провести исследование типичных особенностей развития отношений монастырей и властей в России и выявить их особенности в Вологодской губернии.
Хронологические рамки исследования охватывают период 1796 -1917 годов. Нижняя хронологическая рамка определяется тем, что новые государственно-церковные отношения, обусловленные переводом монашествующих на штатное содержание и переходом на иной уровень
3 См.: ПСЗРИ - 1. Т. XXIV. № 17634; Котов П. П. Административно-территориальное деление Коми края до 1917 г. // Центральный государственный архив Республики Коми: Путеводитель. Сыктывкар, 1992. С. 289; Котов П. П. Коми край в системе церковно-территориального устройства России // Историко-культурный атлас Республики Коми. М.: Дрофа, 1997. С. 90-91; Савваитов П. И. Об учреждении Вологодской епархии // Вологодские епархиальные ведомости (далее - ВЕВ). 1865. № 5. С. 164-196; № 6. С. 198-204; Суворов Н. И. Доп. к ст. об учреждении Вологодской епархии//Там же. 1865. № 5. С. 170-183.

В 1764 году все епархии в Российской империи были разделены на три класса: митрополии, архиепископства, епископства. Вологодская епархия была отнесена к третьему классу и получила статус епископства. Церковная и гражданская системы административно-территориального деления в значительной степени не совпадали. На унификацию границ были направлены реформы 80-90-х годов XVIII века.
Для приведения епархии в соответствие с границами губернии, в 1788 году была упразднена Великоустюжская епархия, монастыри и церкви причислялись к Вологодской епархии с именованием епископа Вологодский и Устюжский"108. В ходе административно-территориальной реформы в 1796 году Вологодское наместничество было преобразовано в Вологодскую губернию109.
Особое место в епархиальном управлении занимал благочинный. Первоначально для разбора распрей и примирения в духовном ведомстве были введены должности десятоначальников. В 1797 году они были переименованы в благочинных110. Должность благочинного для осуществления ближайшего контроля над монастырями введена в структуру епархиального управления по именному указу 1797 года, изъясненному в указе Святейшего Синода 1799 года. Благочинных монастырей по представлению духовной консистории назначал архиерей из самих настоятелей иноческих обителей111.
Вступив на престол, Павел I в "Акте о наследовании Всероссийского Императорского Престола", подписанном 5 апреля 1797 года, закрепил за императором статус Главы Церкви11-. В декабре того же года глава государства впервые в истории России законодательно признал своей
108 Там же. Т. XXII. № 16.658.
109 См.: ПСЗРИ - 1. Т. XXIV. № 17.634; Савваитов П. И. Об учреждении Вологодской епархии // Вологодские епархиальные ведомости (далее - BEB). 1865. № 5. С. 164-196; № 6. С. 198-204; Суворов H. И. Доп. к ст. об учреждении Вологодской епархии// Там же. 1865. № 5. С. 170-183.
но МУ "ВЦА". Ф. 364. Оп. 1.Д. 1480. Л. 1-3.
111 ПСЗРИ-1. Т. XXV. № 19070.
112 Там же. Т. XXIV № 17910.