Трансформация административно-политической элиты в процессе демократического обновления российского общества

• Автор: Смирнова, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 150 с.

Глава 1. Глава 2. Глава. ЗАКЛЮЧЕНИЕ . Актуальность темы исследования. Проводимые в Российской Федерации кардинальные социальнополитические преобразования, связанные с переходом от административнокомандных методов управления к демократическим, направлены на конституционное обновление российского общества,1 институционализацию политической системы, гармонизацию социальнополитических интересов. Однако, как показало ушедшее десятилетие, проводимые реформы идут крайне противоречиво и сложно. Причин тому достаточно много от динамики изменения вектора социальной напряженности, являющегося следствием затянувшегося экономического и социальнополитического кризиса, отчуждения населения от власти в силу падения доверия к государственным институтам, до нарушения интегративных функций политической системы. И все же наиболее существенная из них видится в отсутствии зрелой административнополитической элиты, способной взять на себя ответственность за судьбу Отечества и обладающей высоким профессионализмом для успешного завершения начатых реформ.


Рассматривая теорию идеального государственного управления, нельзя не упомянуть великих античных мыслителей Платона и Аристотеля. У Платона правители государства наделены превосходными качествами личности, их меньшинство. Наивысшая способность способность к управлению, знание диалектики. Цит. Антология мирозой философии. М., . Т. 1. Ч. 1. С. 7. Там же. Пока в государствах не будут царствовать философы. Для государства гибельно, считал Платон, если какойто ремесленник или промышленник, возгордившись своим могуществом или богатством, пожелает заняться воинским делом, а воин, не способный быть главой государства, посягнет на функции управления2 . Аристотель считает, что природа наделяет людей разными способностями для выполнения той или иной работы. Очевидно, что одни люди по природе свободны, другие рабы и этим последним быть рабами и полезно, и справедливо3. При этом он отмечал, что нельзя распределять граждан по имущественному признаку, поскольку это чрезвычайно опасно для государства, так как все стремятся к власти и, достигнув е, забывают об общих интересах. Эта мысль Аристотеля, пожалуй, не перестает быть актуальной и в наши дни. Когда одни владеют слишком многим, другие же ничего не имеют, возникает крайняя демократия, либо олигархия в чистом виде, либо тирания, именно под влиянием противоположных крайностей. Ведь тирания образуется как из чрезвычайно распущенной демократии, так и из олигархии4 . Эти крайности преодолимы, если к власти приходят средние слои населения. Платон. Государство. V. 3 с1. Платон. Полития или Государство. IV. Аристотель. Политика. М.,. Соч. Т. 4. С. 4. Там же.