Социально-политические ценности консерватизма в России

• Автор: Илле, Алексей Михайлович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 165 с.

1.1. Теоретические подходы к изучению Стр.
консерватизма в зарубежной общественной мысли
1.2. Ценность как объект научного познания Стр.
1.3. Консерватизм как течение общественно Стр.
политической мысли в России конца XIX
начала XX века
Глава 2. Современный российский консерватизм Стр.
2.1. Социальнополитические ценности Стр.
современного российского консерватизма
2.2 Консерватизм и общественное мнение Стр. 0
современной России
2.3. Современный консерватизм и социальная Стр. 6
стабильность общества
Заключение Стр. 9
Библиография


Это не позволяет принять эту триаду в качестве базового основания для определения понятия консерватизм. Таким образом, прежде чем предложить свое определение консерватизма, имеет смысл вернуться к истокам возникновения консерватизма и попытаться понять причины его возникновения и специфику данного явления. Еще Карл Манхейм в Консервативной мысли сделал вывод, что консерватизм существует в двух видах как традиционный консерватизм, или традиционализм, и как современный консерватизм, или политический консерватизм. Традиционный консерватизм уходит своими корнями в далекое прошлое к магическим представлениям, в стремление к сохранению образцов и боязнь изменений. Однако на определенном историческом этапе традиционный консерватизм трансформируется в политический консерватизм. В. i ii i. Поведение консервативное осмысленно, вдобавок осмысленно по отношению к изменяющимся от эпохи к эпохе обстоятельствам7. Если проанализировать все эти условия, то становится очевидным, что, согласно теории Манхейма, традиционализм переходит в консерватизм в классовом обществе эпохи первичной модернизации, где существуют классовые конфликты. Именно тогда консервативные идеи трансформируются в политическую идеологию. Традиционно считается, что консерватизм в Западной Европе возник в качестве ответной реакции на эпоху Просвещения. В России таким катализатором появления консерватизма стали реформы Петра I, которые вполне можно считать аналогом эпохи Просвещения. Манхейм Карл. Консервативная мысль. Кризис нашего времени. М., . С. 6.