Диаспорные общины в межкультурном взаимодействии : Пути формирования и тенденции развития

• Автор: Попков, Вячеслав Дмитриевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 395 с.

Диаспора как следствие перемещения . Определение концептуальной схемы исследования диаспоры. Особенности . Организационные структуры диаспорных общин
как диаспоры взаимодействуют с мультиэтничным государством, он предложил разделять их на мобилизированные укоренившиеся и пролетарские возникшие относительно недавно. Первый тип диаспор имеет более длинную и сложную историю, складывался веками в отдельное общество в рамках большого государства. У таких диаспор нет привилегий, но, тем не менее, они имеют ряд материальных и культурных преимуществ по сравнению с другими этническими группами. Пролетарские диаспоры Дж. Армстронг называет непривилегированными продуктами современной политики 3 3. Учитывая, что в настоящее время пролетарские или современные диаспоры стремительно развиваются, имеет смысл привести некоторые концепции, отражающие различные особенности происходящих процессов. Представляется, что основная задача заключается в анализе тех добавочных компонентов, которые определяют современные диаспоры, а также в определении того, что делает такие диаспоры похожими отличными на другие диаспоры или схожие с ними явления.


Также считается, что диаспора не есть то же самое, что разовое перемещение или временное пребывание в другой стране. По
мнению автора, данные перемещения представляют собой попытку этнической группы устроиться на одном месте, пустить корни гденибудь. Таким образом, диаспора не рассматривается как синоним обычного перемещения. Диаспора вытекает, скорее всего, из миграции коллективов, независимо от того, переезжают ли члены коллективов индивидуально, семьями или в какойто другой комбинации. Диаспоры это места долгосрочных, если не постоянных формирований общности, которые сохраняются даже в том случае, если некоторые ее члены или их семьи переезжают куданибудь в другое место. Важным представляется положение о том, что диаспорные формирования в смысле определенных исторических ОПЫТОВ I могут образовывать формации, составленные из множества перемещений в различные части земли, каждое из которых имеет свою историю и свою специфику. Поэтому любая диаспора это переплетение множества перемещений. Каждая диаспора содержит в себе экономические, политические и культурные особенности, связывающие между собой все компоненты перемещений. Более того, все множество перемещений может преобразовываться в одно перемещение, посредством слияния описаний всех возможных перемещений в коллективной и индивидуальной памяти членов диаспоры. Одним из ключевых мест в данной концепции является проблема определения дома места исхода для диаспоры. Автор задается вопросом, что такое домдля диаспоры 0 0. С одной стороны, дом это мистически желаемое место в воображении ее членов.