Этноэкологические традиции народов Байкальского региона в условиях трансформационных процессов: проблемы сохранения и развития

• Автор: Будаева, Цыцык Батоевна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 363 с.

РАЗДЕЛ I. РАЗДЕЛ И. РАЗДЕЛ III. А РАЗДЕЛ IV. РАЗДЕЛ V. Актуальность темы вытекает из того, что потребности динамичного развития российского общества, вопросы научного управления сложными социокультурными процессами требуют изучения всей системы национальных проблем. В обширном комплексе проблем национального развития наименее исследованными являются политикоправовые вопросы этноэкологической системы. Этноэкологическая система это социальноприродный комплекс, образованный в процессе взаимодействия народов с окружающей природной средой. В процессе этого взаимодействия формируются этноэкологические традиции совокупность историкокультурных форм и способов организации устойчивых связей этносоциальных сообществ с окружающей природной средой. Нарушение этих традиций оказывает заметное влияние на изменение традиционной культуры, менталитета и, в конечном счете, на выживание и самосохранение той или иной этнической группы. Этноэкологический анализ, применяемый к изучению взаимодействия этносоциальных групп и окружающей природной среды, является действительно актуальным, ибо он позволяет рассматривать проблемы согласования интересов власти и этносоциальных общностей, региона и центра, экономики и экологии, глобальной и региональной экологии и т.


На этом этапе начинает развиваться процесс толерантного отношения к иным этноэкологическим традициям, иному взгляду на мир. В конечном счете, взаимообмен этноэкологическими традициями, содействуя межкультурному диалогу, обеспечивающему формирование межэтнической толерантности, способствует консолидации местного сообщества. В особом рассмотрении нуждается вопрос о критериях адаптированное к условиям новой среды как природной, так и социальной. Поиск критериев адаптированное к условиям новой среды неизбежно предполагает поиск ответа на вопрос Что именно может выступать в качестве меры включенности в иные этноэкологические традиции. Данный вопрос относится к категории неразработанных, поэтому мы вынуждены искать свои подходы к определению меры включенности в иные этноэкологические традиции. Если этноснарод только лишь информирован о существовании иных этноэкологических традиций, но не применяет их в своей повседневной жизнедеятельности, то можно говорить о его не включенности в иной мир взаимоотношений природы и общества. Если же этноснарод уже начинает хотя и эпизодически применять в своей повседневной жизнедеятельности иные этноэкологические традиции, то можно говорить о начальном этапе заимствования иного мира взаимоотношений природы и общества. И, наконец, если этноэкологические традиции иного народа широко применяются в процессе повседневной жизнедеятельности, то можно считать, что этноснарод адаптировался к миру взаимоотношений природы и общества, присущих соседнему народу, и к новым природноклиматическим условиям.