Политико-правовое обеспечение этнокультурной безопасности в Российской Федерации

• Автор: Лепяхова, Светлана Васильевна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 184 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава 1. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ
КАК ПОЛИТИКОПРАВОВОЙ ФЕНОМЕН
1. Этнокультурная безопасность в полиэтническом обществе теоретикометодологические аспекты.
2. Сферы этнокультурной безопасности.
3. Угрозы этнокультурной безопасности в процессах трансформации
российской государственности.
4. Этнокультурная безопасность государствообразующего русского народа.
Глава 2. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ ПОЛИТИКОПРАВОВОВЫЕ ИНСТИТУТЫ И ТЕХНОЛОГИИ ОБЕСПЕЧЕНИЯ.
1. Политикоправовая оптимизация этнокультурной безопасности в
контексте миграционных процессов.
2. Институциональнонравовос обеспечение этнокультурной безопасности.
3. Политикоправовые технологии обеспечения этнолингвистической безопасности.
4. Институт национальнокультурной автономии в системе защиты этнокультурной безопасности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Г. Витковской и С. Паиарина. С. 3. Этнокультурная безопасность обеспечивается при помощи прогноза этнокультурных процессов в рамках страны или региона, в том числе с учетом разделяемой системы ценностей, и поддерживается за счет реализации этнокультурных прав индивидов, этнических групп, а также институционализированной государственной внутренней федеративной, региональной, национальнокультурной, миграционной, социальной и внешней политики1. Более широкое понимание этнокультурной безопасности предлагают Л. С. Перепелкин и В. Г. Стельмах. Они предложили такое ее понимание, как состояние устойчивого функционирования и воспроизводства культур всех национальных групп, составляющих население РФ, которому присуще повышение уровня их адаптивности к социальным изменениям возможность участия в свободном взаимообмене культурными ценностями сохранение их членами своей этнической идентичности2. Государственная политика должна, по мнению авторов, быть направлена на снижение рисков в данной области отношений. Полагаем, что проблему этнокультурной безопасности следует ставить шире, чем это делают указанные авторы. Угрозы этнокультурной идентичности сегодня проистекают не столько из набирающих силу миграционных процессов или роста этноцентризма, сколько из тенденций современных процессов обмена информацией. Миграция и безопасность в России Под ред. Г. Витковской и С. Панарина. С. 5. Перепелкин Л. С., Стельмах В. Г. Этнокультурная безопасность России общественные вызовы и государственная политика. С. 8.